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反具祥的姓名字义解释

反具祥 姓名的繁体为反具祥,笔画数分别为:反(4画)、具(8画)、祥(10画),五行属性分别为:反(水)、具(木)、祥(金),部首分别为:反(又部)、具(八部)、祥(礻部),反具祥的姓名分字解释如下:

反具祥的姓名内涵寓意

反具祥名字怎么读?
反具祥的名字拼音读音为 fǎn jù xiáng

反具祥名字怎么样,好不好?
反具祥拼音为 fǎn jù xiáng ,声母为f j x , 韵母为a u ia ,声调为上声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫反具祥名字的人多吗?
少,反具祥名字重名率低。

反具祥名字的康熙、简体笔画数:
反具祥名字的简体笔画数 反(4画) 具(8画) 祥(10画) ,反具祥名字的康熙笔画数反(4画) 具(8画) 祥(11画) 。

反具祥的五行和寓意:
反具祥名字五行属性为水木金,有计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳,创业过程容易碰到困难,但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。 如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。 男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽;女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。 凭藉着志气和努力,应该可以有所成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,谨防意外灾厄或损失。 成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。

反具祥名字的内涵含义:
反具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

反具祥这个名字怎么样?
反具祥名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
反具祥名字打分 为73分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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反字解释

【五行】【拼音】fǎn
【繁体】【部首】

【起名字义】

fǎn(ㄈㄢˇ)

(一)、翻转,颠倒:反手(a.翻过手,手到背后;b.反掌)。反复。反侧。

(二)、翻转的,颠倒的,与“正”相对:正反两方面的经验。反间(利用敌人的间谍,使敌人内部自相矛盾)。反诉。反馈。适得其反。物极必反。

(三)、抵制,背叛,抗拒:反霸。

(四)、和原来的不同,和预感的不同:反常。

(五)、回击,回过头来:反驳。反攻。反诘。反思。反躬自问。

(六)、类推:举一反三。

【康熙字义】

反【 子集下 】【 又部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕𠬡《唐韻》府遠切《集韻》《韻會》甫遠切,𠀤音返。《說文》覆也。从又,厂。《詩·周頌》福祿來反。《註》言福祿之來,反覆不厭也。

《前漢·𨻰勝傳》使者五反。《註》師古曰:反,謂回還也。

《唐韻》《集韻》《韻會》孚袁切《正韻》孚艱切,𠀤音幡。《廣韻》斷獄平反。《韻會》錄囚平反之,謂舉活罪人也。《增韻》理正幽枉也。《前漢·食貨志》杜周治之,獄少反者。《註》反,音幡。

通作翻。《前漢·張安世傳》反水漿。

《集韻》《韻會》𠀤部版切,翻上聲。《集韻》難也。《詩·小雅》威儀反反。沈重讀。

《集韻》方願切,音販。難也。《詩·小雅》威儀反反。毛萇說。一曰順習貌。

《正韻》販亦作反。《荀子·儒效篇》積反貨而爲商賈。

《集韻》孚萬切,音娩。覆也。

具字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

jù(ㄐㄨˋ)

(一)、器物:器具。

(二)、备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。

(三)、备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。

(四)、古同“俱”,都,完全。

(五)、量词,用于某些器物和棺材、尸体:座钟一具。一具男尸。

【康熙字义】

具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。

與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。

姓。《左傳》有具丙。

《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。

《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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