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焚保习的姓名字义解释

焚保习 姓名的繁体为焚保習,笔画数分别为:焚(12画)、保(9画)、习(3画),五行属性分别为:焚(火)、保(水)、习(水),部首分别为:焚(火部)、保(亻部)、习(乙部),焚保习的姓名分字解释如下:

焚保习的姓名内涵寓意

焚保习名字怎么读?
焚保习的名字拼音读音为 fén bǎo xí

焚保习名字怎么样,好不好?
焚保习拼音为 fén bǎo xí ,声母为f b x , 韵母为e ao i ,声调为阳平、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫焚保习名字的人多吗?
少,焚保习名字重名率低。

焚保习名字的康熙、简体笔画数:
焚保习名字的简体笔画数 焚(12画) 保(9画) 习(3画) ,焚保习名字的康熙笔画数焚(11画) 保(9画) 习(11画) 。

焚保习的五行和寓意:
焚保习名字五行属性为火水水,习织铁善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。 有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展报复,事业有成。 男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。 有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

焚保习名字的内涵含义:
焚保习名字含义为成熟、才华之义。

焚保习这个名字怎么样?
焚保习名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
焚保习名字打分 为82分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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焚字解释

【五行】【拼音】fén
【繁体】【部首】

【起名字义】

fén(ㄈㄣˊ)

(一)、烧:焚烧。焚毁。焚化。焚香。焚书坑儒。焚膏继晷(“膏”,油脂;“晷”,日影;形容夜以继日地用功读书或努力工作)。忧心如焚。

【康熙字义】

焚【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕燔《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤符分切,音汾。《玉篇》燒也。《集韻》火灼物也。《書·胤征》玉石俱焚。《易·離卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。《註》焚,火田也。《禮·月令》仲春毋焚山林。

《集韻》方問切,音奮。《左傳·襄二十四年》象有齒,以焚其身。《註》杜預曰:焚,斃也。服虔曰:焚,讀曰僨僵也。《集韻》本亦作僨。

叶汾沿切。《郭璞·炎山贊》木含陽精,氣結則焚,理其微乎,其妙在傳。

叶符筠切。《曹植文》季嗣不維,網漏于秦,崩樂滅學,儒坑禮焚。《說文》本作燓。《集韻》或作炃燌。

保字解释

【五行】【拼音】bǎo
【繁体】【部首】

【起名字义】
看守住,护着不让受损害或丧失:保卫。保管。保健。保障。保密。明哲保身。朝不保夕(早晨保不住晚上会发生什么情况。形容形势危急)。 维持原状,使不消失或减弱:保持。保洁。保质。保墒。 负责:保证。保荐。保修。保险。确保。担保。 旧时户口的一种编制,若干甲为一保。 旧称佣工:酒保(酒店服务人员)。佣保。 姓。

【康熙字义】

保【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 7画

注解:〔古文〕𤔍𡥀𠊻《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切,𠀤音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬民,五曰保庸。《註》保庸,安有功者。

恃也,守也。

《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。

都邑之城曰保。

任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比,使之相保。《註》保猶任也。

全之也,佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。

《詩•小雅》天保定爾,亦孔之固。

《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師,太傅,太保。《禮•文王世子》入則有保,出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿,倚也。保,養也。《賈誼傳》保者,保其身體。

《史記•欒布傳》窮困賃傭於齊,爲酒家保。《註》酒家作保傭也。

姓。《呂氏春秋》楚保申,爲文王傅。

與褓緥𠀤通。《禮•月令》保介之御閒。《註》猶衣也。保卽𣚦褓。

叶博古切,音補。《易林》東南其戶,風雨不處。燕婉仁人,父子相保。

叶博效切,音報。《詩•大雅》無射亦保。叶上廟。

习字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
学过后再温熟反复地学,使熟练:练习。学习。实习。 学:习文。习武。 对某事熟悉:习见。习闻。习以为常。 长期重复地做,逐渐养成的不自觉的活动:习惯。积习。陈规陋习。 相因:世代相习。习习相因。 姓。

【康熙字义】

習【 未集中 】【 羽部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画

《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切,𠀤音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。

《易·坤卦》不習,无不利。《註》不假修爲,而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。

《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習,重也。

《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習,因也。

《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習,和舒貌。

姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習,非。

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