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鄂同若容的姓名字义解释

鄂同若容 姓名的繁体为鄂同若容,笔画数分别为:鄂(11画)、同(6画)、若(8画)、容(10画),五行属性分别为:鄂(木)、同(火)、若(木)、容(土),部首分别为:鄂(阝部)、同(口部)、若(艹部)、容(宀部),鄂同若容的姓名分字解释如下:

鄂同若容的姓名内涵寓意

鄂同若容名字怎么读?
鄂同若容的名字拼音读音为 è tóng ruò róng

鄂同若容名字怎么样,好不好?
鄂同若容拼音为 è tóng ruò róng ,声母为 t r r , 韵母为e o uo o ,声调为去声、阳平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫鄂同若容名字的人多吗?
较多,鄂同若容名字重名率较高。

鄂同若容名字的康熙、简体笔画数:
鄂同若容名字的简体笔画数 鄂(11画) 同(6画) 若(8画) 容(10画) ,鄂同若容名字的康熙笔画数鄂(16画) 同(6画) 若(11画) 容(10画) 。

鄂同若容的五行和寓意:
鄂同若容名字五行属性为木火木土,您兢兢业业的精神虽然可嘉,但固执成性会增加您的精神负担及痛苦,任何事情多与人商量,多听人劝导能改变您的命运。 辛勤劳苦而收获少,费心费力而无所成,抑郁不能发展。 男娶意志不坚之妻,时常有意见争吵;女嫁无果断力之夫,婚后不美满。 一个人的能力是有限的,不可太任性,您的主观太重害了您,您的计划及劳心劳力,大多是白费,得不到肯定,只有一个表面的空壳子,其实内部困难重重。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

鄂同若容名字的内涵含义:
鄂同若容名字含义为优雅、文雅、担当之义。

鄂同若容这个名字怎么样?
鄂同若容名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
鄂同若容名字打分 为59分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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鄂字解释

【五行】【拼音】è
【繁体】【部首】

【起名字义】

è(ㄜˋ)

(一)、中国湖北省的别称。

(二)、古同“谔”,正直的话。

(三)、古同“愕”,惊讶。

(四)、古同“萼”,花托。

(五)、边界:“纷被丽而亡鄂”。

(六)、姓。

【康熙字义】

鄂【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 9画

《唐韻》《韻會》五各切《集韻》《正韻》逆各切,𠀤音諤。國名。《史記·殷本紀》以西伯、九侯、鄂侯爲三公。

楚地。《史記·楚世家》中子紅爲鄂王。《註》《九州記》曰:鄂,今武昌。《輿地記》今鄂州武昌,楚之東鄂也。

晉邑。《左傳·隱六年》逆晉侯于隨,納諸鄂,晉人謂之鄂侯。《註》晉別邑。

《玉篇》南陽有西鄂。《前漢·地理志》南陽郡西鄂縣。《註》江夏有鄂,故加西。

鄂然,外見貌。《詩·小雅》鄂不韡韡。

鄂鄂,辨厲也。《大戴禮·立事篇》君子出言以鄂鄂。

垠也。《揚雄·甘泉賦》紛被麗其亡鄂。

幽州人謂額曰鄂。《釋名》額,鄂也。有垠鄂也。

與諤通。《史記·趙世家》不聞周舍之鄂鄂。《註》《韓詩外傳》:周舍立門下三日夜,簡子使人問之,對曰:願爲鄂鄂之臣。

與愕通。《史記·五帝紀》象鄂不懌。

《前漢·霍光傳》羣臣皆驚鄂失色。

與噩通。《爾雅·釋天》歲在酉曰作噩。《史記·天官書》作作鄂。

姓。漢安平侯鄂千秋。《說文》本作䣞。俗作鄂。

同字解释

【五行】【拼音】tóng
【繁体】【部首】

【起名字义】
一样,没有差异;相同。同一(a.一致,统一;b.共同的一个或一种)。同侪(同辈)。同庚(同岁)。同年。同胞。同人(a.在同一单位工作的人;b.同行业的人)。同仁(同人)。同仇敌忾。同工异曲。同室操戈。情同手足。 共,在一起(从事):共同。同学。同步。殊途同归。同舟共济。 和,跟:同流合污。 姓。 〔胡同〕见“胡”。

【康熙字义】

同【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,𠀤音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。

《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。

聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。

和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。

《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。

《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。

《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·小雅》赤芾金舄,會同有繹。

《周禮·地官·小司徒·井牧其田野註》司馬法曰:十成爲終,十終爲同,同方百里。《疏》謂之爲同者,取象震雷百里所聞同,故名百里爲同也。

爵名。《書·顧命》上宗奉同瑁。《註》同,爵。瑁,圭也。

州名。《廣韻》漢馮翊地有九龍泉,泉有九源,同爲一流,因以名之。《韻會》後魏以灃水攸同名州。

《正韻》通也。《莊子·在宥篇》聞廣成子在于空同之上。《註》呂吉甫曰:空同之上,無物而大通之處也。

姓。《正字通》唐有同谷。

《盧仝詩》仝不仝,異不異,是謂大仝而小異。

通作童。《列子·黃帝篇》狀與我童者,近而愛之。狀與我異者,疏而畏之。

《釋文》徒貢切,音洞。與詷同。《禮·祭統》鋪筵設同几,爲依神也。《註》同之言詷也。《疏》同之言詷也者,若單作同字,是齊同之同,非詷共之詷。若詷共之詷,則言旁作同。漢魏之時,字義如此,今則總爲一字。

叶徒黃切,音唐。《𨻰琳·答客難》六合咸熙,九州來同。倒載干戈,放馬華陽。①字作北下𤰞。

若字解释

【五行】【拼音】ruò
【繁体】【部首】

【起名字义】
如果,假如:若果。倘若。假若。天若有情天亦老。 如,像:年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。 你,汝:若辈。“更若役,复若赋,则何如?” 约计:若干(gān )。若许。 此,如此:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。” 顺从:“曾孙是若。” 指“海若”(古代神话中的海神):“望洋向若而叹。” 指“若木”(古代神话中的树名)。 指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含若芳”。若英(“杜若”的花)。 文言句首助词,常与“夫”合用:“若夫阴雨霏霏,连月不开。” 用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃若”。 〔般若〕见“般3”。

【康熙字义】

若【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画

〔古文〕𦱡𦱶𧁇《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,𠀤音弱。《說文》若,擇菜也。

《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。

順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。

汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。

如也。《書·盤庚》若網在綱。

乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。

語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。

《前漢·武帝紀》民年九十以上,爲復子若孫。《註》若者,豫及之辭也。

若若,垂貌。《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。

《莊子·秋水篇》向若而歎。《註》若,海神。

歲名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。

若木。《淮南子·地形訓》若木在建木西。《楚辭·天問》若華何光。《註》若木何能有明赤之光華乎。

水名。《水經注》若水東南流,鮮水注之。

姓。《正字通》漢下邳相若章。

《廣韻》人者切,音惹。乾草也。

般若,梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。

《韻會》浮屠所居,西域謂之蘭若。《柳宗元文》蘭若眞公。《註》官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。

人賒切,音婼。蜀地名。《前漢·地理志》若屬南郡,春秋傳作鄀。《唐韻古音》讀汝三略,尊𤰞相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。

容字解释

【五行】【拼音】róng
【繁体】【部首】

【起名字义】
包含,盛(chéng):容器。容量(liàng )。容积。容纳。无地自容。 对人度量大:容忍。宽容。 让,允许:容让。不容人说话。 相貌,仪表,景象,状态:容止。容颜。容光。容貌。仪容。军容。市容。阵容。姿容。 或许,也许:容或。 姓。

【康熙字义】

容【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 7画

〔古文〕𠕺《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤餘封切,音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷,皆所以盛受也。《增韻》受也,包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君𨻰》必有忍其乃有濟,有容德乃大。《註》謂包之也。

《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德,爲所包容久矣。

儀容也。《禮·冠義》禮義之始,在於正容體。《射義》試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。

《玉藻》君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。

從容,安也。《書·君𨻰》從容以和。《中庸》從容中道,聖人也。

《爾雅·釋器》容謂之防。《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也,所以容身防矢也。

禮官曰容。《禮·樂記》使之行商容,而復其位。《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官,而復其位。《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。

飛揚貌。《楚辭·九章》紛容容之無經兮。

《禮·內則》佩容臭。《註》香物也。助爲形容之飾,猶後世香囊也。

紗之輕者曰輕容。《唐苑類》輕容,無花薄紗也。

州名。古象郡地,唐置容州。

姓。八凱仲容之後。《禮記》有徐大夫容居。

慕容,複姓。

《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同,勸也。

《正字通》余壟切,音涌。《前漢·郊祀歌》神之行,旌容容。

與頌通。《說文》貌也。从頁,公聲。《徐曰》此儀容字。歌頌者,美盛德之形容,故通作頌。後人因以爲歌頌字。《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者,皆頌繫。《顏師古註》古頌與容同。《𠛬法志註》頌謂寬容之,不桎梏也。

叶與章切,音陽。《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲,如見其容。嗚呼遠矣,何日而忘。

《參同契》天道甚浩廣,太𤣥無形容。虛寂不可覩,匡郭以消忘。

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