鄂卓具祥 姓名的繁体为鄂卓具祥,笔画数分别为:鄂(11画)、卓(8画)、具(8画)、祥(10画),五行属性分别为:鄂(木)、卓(火)、具(木)、祥(金),部首分别为:鄂(阝部)、卓(十部)、具(八部)、祥(礻部),鄂卓具祥的姓名分字解释如下:
鄂卓具祥名字怎么读?
鄂卓具祥的名字拼音读音为 è zhuó jù xiáng
鄂卓具祥名字怎么样,好不好?
鄂卓具祥拼音为 è zhuó jù xiáng ,声母为 zh j x ,
韵母为e uo u ia ,声调为去声、阳平、去声、阳平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫鄂卓具祥名字的人多吗?
少,鄂卓具祥名字重名率低。
鄂卓具祥名字的康熙、简体笔画数:
鄂卓具祥名字的简体笔画数 鄂(11画) 卓(8画) 具(8画) 祥(10画) ,鄂卓具祥名字的康熙笔画数鄂(14画) 卓(8画) 具(8画) 祥(10画) 。
鄂卓具祥的五行和寓意:
鄂卓具祥名字五行属性为木火木金,外表温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服人之气慨,更有眼高手低之倾向。 创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。 男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。 为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,中年后事业有成,名利可得。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
鄂卓具祥名字的内涵含义:
鄂卓具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。
鄂卓具祥这个名字怎么样?
鄂卓具祥名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
鄂卓具祥名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
鄂 è(ㄜˋ)
(一)、中国湖北省的别称。
(二)、古同“谔”,正直的话。
(三)、古同“愕”,惊讶。
(四)、古同“萼”,花托。
(五)、边界:“纷被丽而亡鄂”。
(六)、姓。
【康熙字义】
鄂【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 9画
《唐韻》《韻會》五各切《集韻》《正韻》逆各切,𠀤音諤。國名。《史記·殷本紀》以西伯、九侯、鄂侯爲三公。
又楚地。《史記·楚世家》中子紅爲鄂王。《註》《九州記》曰:鄂,今武昌。《輿地記》今鄂州武昌,楚之東鄂也。
又晉邑。《左傳·隱六年》逆晉侯于隨,納諸鄂,晉人謂之鄂侯。《註》晉別邑。
又《玉篇》南陽有西鄂。《前漢·地理志》南陽郡西鄂縣。《註》江夏有鄂,故加西。
又鄂然,外見貌。《詩·小雅》鄂不韡韡。
又鄂鄂,辨厲也。《大戴禮·立事篇》君子出言以鄂鄂。
又垠也。《揚雄·甘泉賦》紛被麗其亡鄂。
又幽州人謂額曰鄂。《釋名》額,鄂也。有垠鄂也。
又與諤通。《史記·趙世家》不聞周舍之鄂鄂。《註》《韓詩外傳》:周舍立門下三日夜,簡子使人問之,對曰:願爲鄂鄂之臣。
又與愕通。《史記·五帝紀》象鄂不懌。
又《前漢·霍光傳》羣臣皆驚鄂失色。
又與噩通。《爾雅·釋天》歲在酉曰作噩。《史記·天官書》作作鄂。
又姓。漢安平侯鄂千秋。《說文》本作䣞。俗作鄂。
【起名字义】
超高,超,不平凡:卓见。卓然。卓越。卓著。卓绝。卓异。
姓。
【康熙字义】
卓【 子集下 】【 十部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画
〔古文〕𠤞𠤚𠤟𢂚《唐韻》《正韻》竹角切《集韻》《韻會》側角切,𠀤音涿。《說文》高也。早上爲卓。隸作卓。《揚子·法言》顏苦孔之卓。《註》顏之苦亡它,惟苦孔子之道卓然高堅也。
又《釋名》超卓也。舉脚有所卓越也。
又姓。《後漢·卓茂傳》卓茂字子康,南陽宛人也。
【起名字义】
具 jù(ㄐㄨˋ)
(一)、器物:器具。
(二)、备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。
(三)、备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。
(四)、古同“俱”,都,完全。
(五)、量词,用于某些器物和棺材、尸体:座钟一具。一具男尸。
【康熙字义】
具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画
《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。
又與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。
又姓。《左傳》有具丙。
又《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。
又《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。
【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。
吉凶的预兆:祥麟。祥云。
姓。
【康熙字义】
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。