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崐习书的姓名字义解释

崐习书 姓名的繁体为崐習書,笔画数分别为:崐(11画)、习(3画)、书(4画),五行属性分别为:崐(土)、习(水)、书(金),部首分别为:崐(山部)、习(乙部)、书(乙部),崐习书的姓名分字解释如下:

崐习书的姓名内涵寓意

崐习书名字怎么读?
崐习书的名字拼音读音为 kūn xí shū

崐习书名字怎么样,好不好?
崐习书拼音为 kūn xí shū ,声母为k x sh , 韵母为u i u ,声调为阴平、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫崐习书名字的人多吗?
少,崐习书名字重名率低。

崐习书名字的康熙、简体笔画数:
崐习书名字的简体笔画数 崐(11画) 习(3画) 书(4画) ,崐习书名字的康熙笔画数崐(0画) 习(11画) 书(10画) 。

崐习书的五行和寓意:
崐习书名字五行属性为土水金,忠厚正直,做事稳健可靠,有计划的头脑,敢作敢当,大致表面温和内性刚强,主观意识过重,容易独断独行,易受到他人的不满与中伤,这点需要改进。 在稳定中得发展,一生运途平顺,可以一展自已的抱负。不适投机性事业。 男娶有才干之妻,喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫,善于安排愉快气氛,使家庭和谐。 事业或计划之事都可达成,身为职员或公务员,也能平步青云,步步高升,内外平顺圆满,家运昌隆,财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失,多在奋斗中得到稳定性的成功。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

崐习书名字的内涵含义:
崐习书名字含义为贤淑、才华、谦虚、高雅、内涵之义。

崐习书这个名字怎么样?
崐习书名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
崐习书名字打分 为99分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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崐字解释

【五行】【拼音】kūn
【繁体】【部首】

【起名字义】

kūn(ㄎㄨㄣ)

(一)、〔崐崘( lún )〕同“崑崙”,山名。

(二)、同“崑”。

【康熙字义】

崐【 寅集中 】【 山部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 8画

《廣韻》古渾切《集韻》《韻會》《正韻》公渾切,𠀤音昆。崐崘,山名。《水經注》山在西北,去嵩高五萬里,地之中也,高萬一千里,河水出其東北陬,屈从其東南,流入渤海。《前漢·崑崙山註》山高二千五百餘里,日月所相隱蔽爲光明。《渤海十洲記》崑崙山有三角,其一角正干北辰,名閬風巔,其一正西,名元圃臺,其一正東,名崐崘宮,有五城十二樓。又《爾雅·釋丘》三成爲崑崙丘。《註》昆侖山三重,丘有三重,故以名亦作崑崙。義同。

《山海經》海內崐崘之墟,在西北帝之下都。方八百里,高萬仞,面有九井,以玉爲檻,旁有九門,開明獸守之。《註》言海內者,明海外別有崑崙也。

張騫渡西海,至大秦烏遲國,復有西海,海濵有小崑崙,高萬仞。永平閒竇固出燉煌崑崙塞,擊破白水鹵於蒲類。海上博物志引河圖括地象曰:崑崙廣萬里,泉南流入中國曰河,八十城繞之,中國居一分,是也。

國名。《書·禹貢》織皮崑崙。《疏》崐崘,在荒服之外,流沙之內。◎按《前漢·郊祀歌》《揚雄·甘泉賦》崑崙俱作昆侖,文省義通。

习字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
学过后再温熟反复地学,使熟练:练习。学习。实习。 学:习文。习武。 对某事熟悉:习见。习闻。习以为常。 长期重复地做,逐渐养成的不自觉的活动:习惯。积习。陈规陋习。 相因:世代相习。习习相因。 姓。

【康熙字义】

習【 未集中 】【 羽部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画

《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切,𠀤音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。

《易·坤卦》不習,无不利。《註》不假修爲,而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。

《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習,重也。

《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習,因也。

《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習,和舒貌。

姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習,非。

书字解释

【五行】【拼音】shū
【繁体】【部首】

【起名字义】
成本的著作:书籍。书刊。书稿。书香。书卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。书生气(指读书人脱离实际的习气)。 信:书信。书札。书简。书函。 文件:证书。说明书。 写字或写的字:书法。书写。书桌。书案。书画。 写文章:大书特书。罄竹难书。 字体:草书。隶书。楷书。 古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”)。 某些曲艺形式的通称:说书。听书。

【康熙字义】

書【 辰集上 】【 曰部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切,𠀤音舒。《說文》作𦘠,著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治,後世聖人易之以書契。《註》書契,所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝:禮、樂、射、御、書、數。《註》書,六書之品。

《地官·保氏》乃敎之六藝,五曰六書。《註》六書:象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契,依類象形,故謂之文,其後形聲相益,卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者,如也。

書有六體。《前漢·藝文志》六體者,古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。

《說文》書有八體:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰蟲書,五曰摹印,六曰署書,七曰殳書,八曰隷書。

《尙書序疏》諸經史因物立名,物有本形,形從事著,聖賢闡敎,事顯於言,言愜羣心,書而示法,旣書有法,因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者,五經六籍總名也。《釋名》書,庶也。紀庶物也。

《詩·小雅》畏此𥳑書。《傳》𥳑書,戒命也。《疏》古者無紙,有事書之於𥳑,故曰𥳑書。

《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。

《左傳·昭六年》鄭人鑄𠛬書。《註》鑄𠛬書於鼎。

《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。

《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書,謂詔書也。

官名。《前漢·成帝紀》初置尙書,員五人。

《百官公卿表》中書謁者。

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