尉进悦 姓名的繁体为尉進悅，笔画数分别为：尉（11画）、进（7画）、悦（10画），五行属性分别为：尉（土）、进（火）、悦（金），部首分别为：尉（寸部）、进（辶部）、悦（忄部），尉进悦的姓名分字解释如下：
尉进悦名字怎么读？
尉进悦的名字拼音读音为 wèi jìn yuè
尉进悦名字怎么样，好不好？
尉进悦拼音为 wèi jìn yuè ，声母为w j y ，
韵母为ei i ue ，声调为去声、去声、去声，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫尉进悦名字的人多吗？
少，尉进悦名字重名率低。
尉进悦名字的康熙、简体笔画数：
尉进悦名字的简体笔画数 尉（11画） 进（7画） 悦（10画） ，尉进悦名字的康熙笔画数尉（11画） 进（15画） 悦（10画） 。
尉进悦的五行和寓意：
尉进悦名字五行属性为土火金，表面乐观，内心苦闷，常有不平不满之心理，待人诚实而自劳，喜批评人家是非，自己却容易被煽动。 一生辛勤而收获不多，常在忧愁中度日，六亲又难相助。 男娶勤俭之妻，夫妻常为小事闹意见；女嫁好胜好强之夫，婚姻不太美满。 发展性不大，切勿好高骛远，以免为钱财起纠纷，家庭生活能无忧就该满足，不要不平不满，注重精神生活才是聪明人。 虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
尉进悦名字的内涵含义：
尉进悦名字含义为美好、幸福之义。
尉进悦这个名字怎么样？
尉进悦名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
尉进悦名字打分 为83分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
古代官名，一般是武官：县尉。都尉。卫尉。太尉。
军衔的一级，在校以下：尉官。少尉。上尉。
〔尉氏〕地名，在中国河南省。
姓。
〔尉迟〕复姓。
〔尉犁〕地名，在中国新疆维吾尔自治区。
【康熙字义】
尉【 寅集上 】【 寸部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
〔古文〕㷉《廣韻》於胃切《集韻》《韻會》《正韻》紆胃切，𠀤音畏。《說文》从上按其下也。从𡰥从火，从又持火，所以㷉繒也。隸作尉。《廣韻》𠋫也，安也。
又官名。《黃震曰》尉，古司𡨥官，至秦漢改今名。義取除姦，安良民也。《後漢·光武紀》廷尉，秦官，聽獄必質於朝廷，故曰廷尉。尉，平也。《史記·張釋之傳》今旣下廷尉，廷尉，天下之平也。
又《百官志》太尉，秦官，掌軍事。《應劭曰》自上按下曰尉，武官悉以爲稱。
又縣尉。《漢官儀》大縣兩尉，長安四尉，分左右部。五代時，尉皆軍校爲之，建隆閒詔諸縣，置尉一員，在主簿下。
又姓。鄭大夫尉止。
又尉遲，複姓。
又《集韻》於勿切，音鬱。《風俗通》火斗曰㷉。《韻會》說文，持火所以申繒，音畏。今俗又加火作熨，音鬱。《正字通》尉本作𤈫，或書作㷉。俗从小作尉。慰安之慰亦借㷉。申繒用火，从小者，从火之譌。㷉斗作熨，非。
【起名字义】
向前或向上移动、发展，与“退”相对：前进。上进。推进。跃进。进退。进取。进击。进驻。进行（xíng ）。进而。
入，往里去：进见。进谒。进谗。
吃，喝：进食。进餐。滴水未进。
收入或买入：进账。进货。日进斗金。
奉上，呈上：进言。进奉。进献。
旧式房院层次，这所宅子是两进院。
【康熙字义】
進【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 8画
〔古文〕𨙟𨗃《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤卽刃切，音晉。《說文》登也。《玉篇》升也。《廣韻》前也。《禮·曲禮》遭先生于道，趨而進。《表記》君子三揖而進。《註》人之相見，三揖三讓，以升賔階。《書·盤庚》乃登進厥民。《疏》延之使前而告之也。
又《正韻》薦也。《禮·儒行》推賢而進達之。
又《正韻》效也。《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。《註》自勉强也。《易·乾卦》君子進德修業，欲及時也。
又近也。《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。
又進士。《禮·王制》大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進士。《註》進士，可進而受爵祿也。
又特進。《後漢·和帝紀》賜諸侯王公將軍特進。《註》諸侯功德優盛，朝廷所敬異者賜位特進。
又與餕同。《禮·祭統》百官進徹之。《註》進同餕。
又《字彙補》與盡同。《列子·黃帝篇》竭聰明，進智力。
又通作薦。《列子·湯問篇》穆王薦之，张註薦當作進。
又《集韻》徐刃切《正韻》齊進切。𠀤與贐同。會禮也。《前漢·高帝紀》蕭何爲主吏主進。《註》主賦斂禮錢也。師古曰：進本作贐，聲轉爲進。
又叶資辛切，音津。《揚子·太𤣥經》陽引而進，物出溱溱。
【起名字义】
高兴，愉快：喜悦。愉悦。和颜悦色。心悦诚服。取悦于人。
使愉快：悦耳。赏心悦目。
姓。
【康熙字义】
悅【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
《廣韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切，𠀤音閱。《爾雅·釋詁》樂也。
又服也。《韻會》喜也。
又姓。《後燕錄》有悅綰。
又或作說。《易·益卦》民說無疆。《兌卦》說以先民。《論語》不亦說乎。《毛氏曰》古與論說字通用。後人作悅字。以別之。亦作兌。《禮·學記》兌命曰：念終始典于學。