朴善在 姓名的繁体为樸善在,笔画数分别为:朴(6画)、善(12画)、在(6画),五行属性分别为:朴(木)、善(金)、在(土),部首分别为:朴(木部)、善(口部)、在(土部),朴善在的姓名分字解释如下:
朴善在名字怎么读?
朴善在的名字拼音读音为 pǔ shàn zài
朴善在名字怎么样,好不好?
朴善在拼音为 pǔ shàn zài ,声母为p sh z ,
韵母为u a ai ,声调为上声、去声、去声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫朴善在名字的人多吗?
少,朴善在名字重名率低。
朴善在名字的康熙、简体笔画数:
朴善在名字的简体笔画数 朴(6画) 善(12画) 在(6画) ,朴善在名字的康熙笔画数朴(6画) 善(14画) 在(6画) 。
朴善在的五行和寓意:
朴善在名字五行属性为木金土,性格容忍而明朗,机智聪明且判断力强。 在苦劳中创立一番事业,成功时若能退守可保无忧,如继续拓展,恐有失败之虞。 男娶好胜持家之妻,婚后多争执;女嫁仁慈才干之夫,婚后大致圆满。 有早期成功一时者,但若不知持盈保泰,难免会陷入失败的命运。 受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。
朴善在名字的内涵含义:
朴善在名字含义为快乐、乖巧之义。
朴善在这个名字怎么样?
朴善在名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
朴善在名字打分 为70分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
没有细加工的木料,喻不加修饰:朴素。朴实。朴厚。朴质。
落叶乔木,叶椭圆形,上部边缘有锯齿,花细小,色淡黄,果实球形,黑色,味甜可食。木材可制器具。
〔朴刀〕古代的一种武器,窄长有短把的刀,双手使用。
姓。
【康熙字义】
朴【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 2画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤匹角切,音璞。《說文》木皮也。《徐曰》藥有厚朴,一名厚皮,木皮也。《本草別錄》其樹名榛,其子名逐折。
又與樸同。《史記·文帝紀》示敦朴爲天下先。
又《戰國策》范雎曰:鄭人謂玉未理者樸,周人謂䑕未腊者朴。
又《博雅》朴,大也,猝也,離也。
又《正韻》匹各切。
又《集韻》匹𠋫切,音踣。義𠀤同。
又《玉篇》普木切,音扑。本也。
又《集韻》披尤切,音䬌。夷姓。《魏志》建安二十年,巴夷王朴胡舉巴夷來附。
又叶蒲沃切,音僕。《陳琳·瑪瑙勒賦》太上去華尚素朴兮,所貴在人匪金玉兮。
【起名字义】
心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。
好的行为、品质:行善。惩恶扬善。
高明的,良好的:善策。善本。
友好,和好:友善。亲善。和善。
熟悉:面善。
办好,弄好:善后。
擅长,长(cháng )于:善辞令。多谋善断。
赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。
好好地:善待。善罢甘休。
容易,易于:善变。善忘。多愁善感。
姓。
【康熙字义】
善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画
〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。
又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。
又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。
又《禮·王制註》善士謂命士也。
又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。
又《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。
又《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。
又與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。
又《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。
又《韻會》《正韻》𠀤時戰切,音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。
又《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。
又與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。
【起名字义】
存,居:存在。健在。青春长在。
存留于某地点:在家。在职。在位。
关于某方面,指出着重点:在于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。在乎。事在人为。
表示动作的进行:他在种地。
介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:在逃。在望。在握。在理。在朝(cháo )。在野。在世。
和“所”连用,表示强调:在所不辞。无所不在。
【康熙字义】
𡉈【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,𠀤裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在,見《黃庭經》。
又昨代切,音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙𡚱之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。从土从才。本作𡉈,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。