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朴俊用的姓名字义解释

朴俊用 姓名的繁体为樸俊用,笔画数分别为:朴(6画)、俊(9画)、用(5画),五行属性分别为:朴(木)、俊(火)、用(土),部首分别为:朴(木部)、俊(亻部)、用(用部),朴俊用的姓名分字解释如下:

朴俊用的姓名内涵寓意

朴俊用名字怎么读?
朴俊用的名字拼音读音为 pǔ jùn yòng

朴俊用名字怎么样,好不好?
朴俊用拼音为 pǔ jùn yòng ,声母为p j y , 韵母为u u o ,声调为上声、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫朴俊用名字的人多吗?
较多,朴俊用名字重名率较高。

朴俊用名字的康熙、简体笔画数:
朴俊用名字的简体笔画数 朴(6画) 俊(9画) 用(5画) ,朴俊用名字的康熙笔画数朴(6画) 俊(9画) 用(5画) 。

朴俊用的五行和寓意:
朴俊用名字五行属性为木火土,性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,但意志较弱,缺乏决断力。 财运较佳,可平安发展,做什么生意都会有所成就。 男娶贤惠之妻,婚后圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。 很好的配置,能得亲人和朋友的帮助,可获得幸福,事事都可顺利成功发展。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

朴俊用名字的内涵含义:
朴俊用名字含义为建树、担当之义。

朴俊用这个名字怎么样?
朴俊用名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
朴俊用名字打分 为84分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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朴字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
没有细加工的木料,喻不加修饰:朴素。朴实。朴厚。朴质。 落叶乔木,叶椭圆形,上部边缘有锯齿,花细小,色淡黄,果实球形,黑色,味甜可食。木材可制器具。 〔朴刀〕古代的一种武器,窄长有短把的刀,双手使用。 姓。

【康熙字义】

朴【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 2画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤匹角切,音璞。《說文》木皮也。《徐曰》藥有厚朴,一名厚皮,木皮也。《本草別錄》其樹名榛,其子名逐折。

與樸同。《史記·文帝紀》示敦朴爲天下先。

《戰國策》范雎曰:鄭人謂玉未理者樸,周人謂䑕未腊者朴。

《博雅》朴,大也,猝也,離也。

《正韻》匹各切。

《集韻》匹𠋫切,音踣。義𠀤同。

《玉篇》普木切,音扑。本也。

《集韻》披尤切,音䬌。夷姓。《魏志》建安二十年,巴夷王朴胡舉巴夷來附。

叶蒲沃切,音僕。《陳琳·瑪瑙勒賦》太上去華尚素朴兮,所貴在人匪金玉兮。

俊字解释

【五行】【拼音】jùn
【繁体】【部首】

【起名字义】
才智出众的人:俊杰。俊伟。俊彦(才智杰出的人)。俊爽。俊造(学识造诣很深的人)。 容貌美丽:俊俏。俊美。俊秀。俊逸(俊美洒脱,不同凡俗)。英俊。 古同“峻”,大。

【康熙字义】

俊【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 7画

《唐韻》子峻切《集韻》《韻會》《正韻》祖峻切,𠀤音儁。《說文》材千人也。《馬氏曰》智過千人曰俊。《北史·蘇綽傳》萬人之秀曰俊。《禮·王制》司徒論選士之秀者,而升之學,曰俊士。

《月令》孟夏命大尉贊桀俊,遂賢良。

與儁峻𠀤通。《書·堯典》克明俊德。《註》俊同峻。

同畯。《史記·宋世家》引書洪範,俊民用章,作畯民。

通作駿。《史記·屈原傳》誹駿疑傑。

與𠬍同。《戰國策》世無東郭俊盧氏之狗。《註》又作逡。

用字解释

【五行】【拼音】yòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
使人或物发挥其功能:使用。用心。用兵。用武。 可供使用的:用品。用具。 进饭食的婉辞:用饭。 花费的钱财:费用。用项。用资。 物质使用的效果:功用。有用之才。 需要(多为否定):不用多说。 因此:用此。

【康熙字义】

用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五𠛬五用哉。

《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。

貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。

以也。《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。

庸也。《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。

《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

《廣韻》通也。

姓。漢有用蚪,爲高唐令。

《韻補》叶餘封切,音容。《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。

《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

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