朴性日 姓名的繁体为樸性日，笔画数分别为：朴（6画）、性（8画）、日（4画），五行属性分别为：朴（木）、性（金）、日（火），部首分别为：朴（木部）、性（忄部）、日（日部），朴性日的姓名分字解释如下：
朴性日名字怎么读？
朴性日的名字拼音读音为 pǔ xìng rì
朴性日名字怎么样，好不好？
朴性日拼音为 pǔ xìng rì ，声母为p x r ，
韵母为u i i ，声调为上声、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫朴性日名字的人多吗？
少，朴性日名字重名率低。
朴性日名字的康熙、简体笔画数：
朴性日名字的简体笔画数 朴（6画） 性（8画） 日（4画） ，朴性日名字的康熙笔画数朴（16画） 性（9画） 日（4画） 。
朴性日的五行和寓意：
朴性日名字五行属性为木金火，性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，但意志较弱，缺乏决断力。 财运较佳，可平安发展，做什么生意都会有所成就。 男娶贤惠之妻，婚后圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。 很好的配置，能得亲人和朋友的帮助，可获得幸福，事事都可顺利成功发展。 一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
朴性日名字的内涵含义：
朴性日名字含义为吉祥、勇敢之义。
朴性日这个名字怎么样？
朴性日名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
朴性日名字打分 为100分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
没有细加工的木料，喻不加修饰：朴素。朴实。朴厚。朴质。
落叶乔木，叶椭圆形，上部边缘有锯齿，花细小，色淡黄，果实球形，黑色，味甜可食。木材可制器具。
〔朴刀〕古代的一种武器，窄长有短把的刀，双手使用。
姓。
【康熙字义】
朴【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 2画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤匹角切，音璞。《說文》木皮也。《徐曰》藥有厚朴，一名厚皮，木皮也。《本草別錄》其樹名榛，其子名逐折。
又與樸同。《史記·文帝紀》示敦朴爲天下先。
又《戰國策》范雎曰：鄭人謂玉未理者樸，周人謂䑕未腊者朴。
又《博雅》朴，大也，猝也，離也。
又《正韻》匹各切。
又《集韻》匹𠋫切，音踣。義𠀤同。
又《玉篇》普木切，音扑。本也。
又《集韻》披尤切，音䬌。夷姓。《魏志》建安二十年，巴夷王朴胡舉巴夷來附。
又叶蒲沃切，音僕。《陳琳·瑪瑙勒賦》太上去華尚素朴兮，所貴在人匪金玉兮。
【起名字义】
性 xìng（ㄒ一ㄥˋ）
（一）、人或事物的本身所具有的能力、作用等：性质。性格。性命（生命）。性能。个性。属性。
（二）、性质，思想、感情等方面的表现：典型性。开放性。指令性。
（三）、男女或雌雄的特质：性别。男性。女性。
（四）、有关生物生殖的：性交。性欲。性爱。性感。性解放。
（五）、表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。
【康熙字义】
性【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。
又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。
又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。
又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。
又姓。
又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。《𨻰淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。
【起名字义】
离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（guǐ）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。白天，与“夜”相对：日班。天，一昼夜：多日不见。今日。日程。某一天：纪念日。计算工作的时间单位，通常以八小时或六小时为一个工作日。时候：春日。往日。每天，一天一天地：日记。日益。特指“日本国”。
【康熙字义】
日【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 0画
〔古文〕𡆸《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，𠀤音𦨙。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。
又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日，通名日者。
又《集韻》而力切，音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作𡆠。