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偶萨亚的姓名字义解释

偶萨亚 姓名的繁体为偶薩亞,笔画数分别为:偶(11画)、萨(11画)、亚(6画),五行属性分别为:偶(木)、萨(木)、亚(土),部首分别为:偶(亻部)、萨(艹部)、亚(二部),偶萨亚的姓名分字解释如下:

偶萨亚的姓名内涵寓意

偶萨亚名字怎么读?
偶萨亚的名字拼音读音为 ǒu sà yà

偶萨亚名字怎么样,好不好?
偶萨亚拼音为 ǒu sà yà ,声母为 s y , 韵母为ou a a ,声调为上声、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫偶萨亚名字的人多吗?
少,偶萨亚名字重名率低。

偶萨亚名字的康熙、简体笔画数:
偶萨亚名字的简体笔画数 偶(11画) 萨(11画) 亚(6画) ,偶萨亚名字的康熙笔画数偶(12画) 萨(16画) 亚(6画) 。

偶萨亚的五行和寓意:
偶萨亚名字五行属性为木木土,虽有坚忍的个性,不怕失败或打击,性急而口齿灵利,容易得罪人而引起反感,应注意成长时期流于问题少年,卷入朋友是非或法律纠纷,人生的考验较多。 所谋所做之事表面平稳,其实隐藏着随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。 男娶懦弱固执之妻,婚后感情难和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。 不但工作及事业上无法顺利成功,且内外不和,心情苦闷,生活不能安定,易招失败、家庭失和,应谨慎为人处事。 成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

偶萨亚名字的内涵含义:
偶萨亚名字含义为谦虚、杰出、优秀之义。

偶萨亚这个名字怎么样?
偶萨亚名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
偶萨亚名字打分 为44分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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偶字解释

【五行】【拼音】ǒu
【繁体】【部首】

【起名字义】

ǒu(ㄡˇ)

(一)、用木头或泥土等制成的人形:偶像。木偶戏。

(二)、双,对,成双成对,与“奇( jī )”相对:偶数。偶语(相对私语)。对偶。无独有偶。

(三)、事理上不一定要发生而发生的:偶或。偶然。偶合。偶尔。偶感。偶发事件。

(四)、指丈夫或妻子:佳偶。配偶。

【康熙字义】

偶【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 9画

《唐韻》五口切《韻會》語口切,𠀤音耦。凡數,雙曰偶,隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶,隂陽之義也。

《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。

牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時,以偶爲牉合也。

《家語》聖人因時,以合偶男女。

儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶,亡之江中。

適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰:鄭國之治偶耳,非子之功也。

俑也。象人曰偶,木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。𠀤同偶。別作𣕃,非。

姓。明洪武中,偶桓以辟薦爲崇安縣從事。

叶五舉切,音語。《光武賜侯霸書》崇山幽都何可偶,黃鉞一下無處所。

萨字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

萨(薩) sà(ㄙㄚˋ)

(一)、〔菩萨〕见“菩”。

(二)、〔萨满〕跳神作法的男巫。

(三)、姓。

【康熙字义】

薩【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 19画 部外筆画: 13画

《集韻》桑割切,音撒。《釋典》菩,普也。薩,濟也。能普濟衆生。《綱目集覽》菩之爲言了也,薩之爲言見也,謂智慧了見也。

《類篇》《唐六典》有薩寶府,掌胡神祠。

姓。《通志·氏族略》薩孤氏,代人。《正字通》元詞人薩天錫。

亚字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
较差:他的体力不亚于你。 次一等:亚军。亚圣。 原子价较低的,酸根或化合物中少含一个氢原子或氧原子的:硫酸亚铁。 指“亚细亚洲”(位于东半球的东北部,简称“亚洲”):东亚。

【康熙字义】

亞【 子集上 】【 二部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《唐韻》《集韻》𠀤衣駕切,鴉去聲。《說文》醜也。象人局背之形。

《爾雅·釋言》亞,次也。《蜀志》諸葛亮管蕭之亞。

《增韻》少也。《廣韻》就也。

姻亞,壻之父曰姻,兩壻相謂曰亞。《詩·小雅》瑣瑣姻亞,則無膴仕。別作婭。

《集韻》《正韻》𠀤於加切,音鴉。《前漢·東方朔傳》伊優亞者,辭未定也。

《趙古則曰》物之岐者曰亞。俗作丫椏。

《正韻》烏落切。《正譌》與堊同,塗飾牆也。

與惡同。《史記·盧綰傳》綰孫他人封亞谷侯。《漢書》作惡谷。《語林》宋人有獲玉印,文曰周惡夫印。劉原父曰:漢條侯印,古亞惡二字通用。

與滹通,滹沱。《禮·禮器》作惡池。《秦·詛楚文》作亞駝。

與稏通,稻也。《韻會》䆉稏通作罷亞。

《郝敬讀書通》壓通作亞。《杜甫·上巳宴集詩》花蕊亞枝紅。

《人宅詩》花亞欲移竹。𠀤與壓同。《字彙》正譌云:亞本涂飾字,餘皆借義,旣爲借義所奪,小篆遂从土作堊字,又从心作惡字以別之。亞、堊、惡本一字,《秦·詛楚文》以亞駝代滹沱,則因聲借用明矣。◎按《字彙》說是,但俗旣習用借義已久,姑載本義於後,以備一字原委云。

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