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论嫦洁的姓名字义解释

论嫦洁 姓名的繁体为論嫦潔,笔画数分别为:论(6画)、嫦(14画)、洁(9画),五行属性分别为:论(火)、嫦(金)、洁(水),部首分别为:论(讠部)、嫦(女部)、洁(氵部),论嫦洁的姓名分字解释如下:

论嫦洁的姓名内涵寓意

论嫦洁名字怎么读?
论嫦洁的名字拼音读音为 lùn cháng jié

论嫦洁名字怎么样,好不好?
论嫦洁拼音为 lùn cháng jié ,声母为l ch j , 韵母为u a ie ,声调为去声、阳平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫论嫦洁名字的人多吗?
少,论嫦洁名字重名率低。

论嫦洁名字的康熙、简体笔画数:
论嫦洁名字的简体笔画数 论(6画) 嫦(14画) 洁(9画) ,论嫦洁名字的康熙笔画数论(15画) 嫦(14画) 洁(16画) 。

论嫦洁的五行和寓意:
论嫦洁名字五行属性为火金水,有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,只要乐观奋斗,可得良机。 早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。 男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵。 这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

论嫦洁名字的内涵含义:
论嫦洁名字含义为贤淑、纯洁、气质、清纯之义。

论嫦洁这个名字怎么样?
论嫦洁名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
论嫦洁名字打分 为93分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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论字解释

【五行】【拼音】lùn
【繁体】【部首】

【起名字义】

论(論) lùn(ㄌㄨㄣˋ)

(一)、分析判断事物的道理:论断。论点。论辩。论据。论者。议论。讨论。辩论。

(二)、分析阐明事物道理的文章、理论和言论:理论。舆论。专论。社论。

(三)、学说,有系统的主张:系统论。

(四)、看待:一概而论。

(五)、衡量,评定:论罪。论功行赏。

(六)、按照:论件。论资排辈。

(七)、姓。

【康熙字义】

論【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。

《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。

《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。

《增韻》紬繹討論也。《孔安國·尚書序》討論典墳。

《正韻》決罪曰論。

官名。《金史·百官志》其官長皆稱曰勃極烈,次曰國論、忽魯、勃極烈。國論,言貴。忽魯,猶總帥也。

諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有論川州,開元後置。

姓。《唐書》論弓仁,本吐蕃族也。

三字姓。《金史·國語解·姓氏》烏古論曰商。

《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切,𠀤音倫。言有理也。

《禮·王制》凡制五𠛬,必卽天論。《註》天論,天理也。與倫同。

《玉篇》力困切《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧困切,𠀤崘去聲。義同。

《正韻》辨論也。《書·周官》論道經邦。《傳》論者,講明之謂。《禮·王制》凡官民材,必先論之。《註》謂考評其行藝之詳也。《史記·蕭相國世家》論功行封。

叶盧健切,音練。《前漢·敘傳》兵家之策,惟在不戰。營平皤皤,立功立論。

叶聖閏切,音舜。《馮衍·顯志賦》澄德化之陵遲兮,烈𠛬罰之峭峻。燔商鞅之法術兮,燒韓非之說論。

叶閭員切,音攣。《曹植·文帝誄》考諸先紀,尋之哲言。生若浮寄,惟德可論。《字彙補》譌作𠐜,非。

嫦字解释

【五行】【拼音】cháng
【繁体】【部首】

【起名字义】

cháng(ㄔㄤˊ)

(一)、〔嫦娥〕神话中住在月亮里的仙女。

【康熙字义】

嫦【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 11画

《正字通》與姮同。俗讀若常。

洁字解释

【五行】【拼音】jié
【繁体】【部首】

【起名字义】
干净:清洁。整洁。纯洁。洁具。洁癖。 廉明,不贪污或指人的品德高尚:廉洁。洁身自好(hào )。

【康熙字义】

洁【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

《廣韻》居質切《集韻》激質切,𠀤音吉。《玉篇》水也。一曰水名。(潔)《唐韻》古屑切《集韻》《韻會》《正韻》吉屑切,𠀤音結。淸也。《廣韻》經典用絜。《儀禮·宗人》舉鼎鼏告絜。

《新書·道術篇》厚志隱行謂之潔。《集韻》或作洯。亦省作𣳱。

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