善桂丝 姓名的繁体为善桂絲,笔画数分别为:善(12画)、桂(10画)、丝(5画),五行属性分别为:善(金)、桂(木)、丝(金),部首分别为:善(口部)、桂(木部)、丝(一部),善桂丝的姓名分字解释如下:
善桂丝名字怎么读?
善桂丝的名字拼音读音为 shàn guì sī
善桂丝名字怎么样,好不好?
善桂丝拼音为 shàn guì sī ,声母为sh g s ,
韵母为a ui i ,声调为去声、去声、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫善桂丝名字的人多吗?
少,善桂丝名字重名率低。
善桂丝名字的康熙、简体笔画数:
善桂丝名字的简体笔画数 善(12画) 桂(10画) 丝(5画) ,善桂丝名字的康熙笔画数善(14画) 桂(15画) 丝(6画) 。
善桂丝的五行和寓意:
善桂丝名字五行属性为金木金,聪明,判断力强,喜欢指挥别人而不居人下,但有宽宏之雅量。 凭自己的理想在奋斗,但成功不大,须有不屈不挠的精神,方能得到最后的成功。 男娶温厚贤慧之妻,婚后圆满;女嫁寡和之夫,婚后不太和睦。 多才多艺、多灾多难的命运,中年前奔波劳苦,事业经过许多变化,有打破万难而成功者,也有因徒劳无功又遭嘲笑者。 容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
善桂丝名字的内涵含义:
善桂丝名字含义为美好、乖巧、善良之义。
善桂丝这个名字怎么样?
善桂丝名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
善桂丝名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。
好的行为、品质:行善。惩恶扬善。
高明的,良好的:善策。善本。
友好,和好:友善。亲善。和善。
熟悉:面善。
办好,弄好:善后。
擅长,长(cháng )于:善辞令。多谋善断。
赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。
好好地:善待。善罢甘休。
容易,易于:善变。善忘。多愁善感。
姓。
【康熙字义】
善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画
〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。
又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。
又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。
又《禮·王制註》善士謂命士也。
又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。
又《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。
又《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。
又與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。
又《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。
又《韻會》《正韻》𠀤時戰切,音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。
又《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。
又與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。
【起名字义】
中国广西壮族自治区的别称:桂剧。桂系军阀。
〔桂花〕常绿小乔木或灌木,叶椭圆形,开白色或暗黄色小花,有特殊的香气,供观赏,亦可做香料,通称“木犀”;简称“桂”,如“金桂”,“桂子飘香”、“桂轮”(月的别称,相传月中植桂花。亦称“桂魄”)。
姓。
【康熙字义】
桂【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画
《唐韻》古惠切《集韻》《韻會》涓惠切《正韻》居胃切,𠀤音昋。《說文》江南木,百藥之長。《禮·檀弓》草木之滋,薑桂之謂也。《本草圖經》桂有三種:菌桂生交趾山谷,牡桂生南海山谷,桂生桂陽。《爾雅·釋木》梫,木桂。《蘇恭云》牡桂卽木桂也。《離騷經》雜申椒與菌桂。
又《陶弘景·別錄》單名桂者,恐或是牡桂,人多呼丹桂,正謂皮赤爾。《淮南·招隱士》桂樹叢生兮山之幽。
又桂林,郡名。《史記·武帝紀》南取百越之地,以爲桂林、象郡。
又姓。《姓苑》漢末,陽城炅橫四子避難,一居幽州,姓桂。
【起名字义】
蚕吐出的像线的东西,是织绸缎等的原料:蚕丝。丝绸。缂(kè)丝(中国特有的一种丝织的手工艺品。亦作“刻丝”)。
像丝的东西:铁丝。菌丝。肉丝。游丝。
计量单位名,10忽是1丝,10丝是1毫。
表示极少或极小的量:一丝不差。 一丝笑容。
绵长的思绪或感情:情丝。愁丝。
指弦乐器:丝竹(琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。竹指管乐器)。
【康熙字义】
絲【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 6画
《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切,𠀤音思。《說文》蠶所吐也。《急就篇註》抽引精繭出緒曰絲。《書·禹貢》厥貢漆絲。《詩·召南》素絲五紽。《周禮·天官·大宰》𡣕婦化治絲枲。
又《典絲》掌絲入而辨其物。《左傳·隱四年》猶治絲而棼之也。
又《周禮·春官·大師》皆播之以八音:金石土革絲木匏竹。《註》絲,琴瑟也。
又《禮·緇衣》王言如絲。《疏》微細如絲。《五經文字》絲作𢇁,譌。《韻會》俗作〈糹系〉,誤。○按《說文》絲自爲部,今倂入。