社听苹 姓名的繁体为社聽蘋，笔画数分别为：社（7画）、听（7画）、苹（8画），五行属性分别为：社（金）、听（火）、苹（木），部首分别为：社（礻部）、听（口部）、苹（艹部），社听苹的姓名分字解释如下：
社听苹名字怎么读？
社听苹的名字拼音读音为 shè tīng píng
社听苹名字怎么样，好不好？
社听苹拼音为 shè tīng píng ，声母为sh t p ，
韵母为e i i ，声调为去声、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫社听苹名字的人多吗？
少，社听苹名字重名率低。
社听苹名字的康熙、简体笔画数：
社听苹名字的简体笔画数 社（7画） 听（7画） 苹（8画） ，社听苹名字的康熙笔画数社（8画） 听（7画） 苹（15画） 。
社听苹的五行和寓意：
社听苹名字五行属性为金火木，表面似乎信实，其实缺乏服从心，态度傲慢，好虚荣，有眼高手低之倾向，一生颇多意外的灾害与困顿，宜小心预防。 事业难稳定，成功发展机会不多，应注重精神修养，从事单纯性的工作，可减少失败的打击。 男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满，多争吵之象。 命运不佳，思想脱离现实，做事又缺乏果断力，不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，一意孤行而遭受失败的打击，宜守为安。 处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
社听苹名字的内涵含义：
社听苹名字含义为之义。
社听苹这个名字怎么样？
社听苹名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
社听苹名字打分 为56分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
古代指土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼：春社。秋社。社日。社稷（“社”是土神，“稷”是谷神，古代君主都祭社稷，后用以借指国家）。
团体或机构：报社。结社。
【康熙字义】
社【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 3画
〔古文〕𥙲䄕𥙭《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤常者切，闍上聲。土地神主也。《禮·祭義》建國之神位，右社稷而左宗廟。《詩·小雅》以社以方。《疏》社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。《禮·祭法》王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。
又《郊特牲》社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。○按：社爲地祭，但祭有二祭法，大社卽《郊特牲》所云受霜露風雨，以達天地之氣者，曰方丘，亦曰太折。夏日至，地示之祭，於此行焉，此北郊之社與郊對舉者也。
又王社，《載芟》詩序所謂春籍田而祈社稷，《良耜》詩序所謂秋報社稷者，於此行焉，祭土穀之神，而以句龍后稷配，此庫門內右之社，不與郊𠀤稱者也。蓋大社以祭率土之地示，王社以祭畿內之土穀，均名爲社，而大小則不同耳。
又私社。《前漢·五行志》建昭五年，兗州刺吏浩賞，禁民私所自立社。《臣瓚註》舊制二十五家爲一社，而民或十家五家共爲田社，是私社也。
又書社。《史記·孔子世家》楚昭王將以書社地封孔子。《註》二十五家爲里，里各立社。書社者，書其社之人名於籍。
又社日。《月令廣義》立春後五戊爲春社，立秋後五戊爲秋社。
又後世賓朋會聚曰結社。《事文類聚》遠公結白蓮社，以書招淵明。
又謝靈運求入淨社，遠師以心雜止之。
又江淮謂母爲社。《淮南子·說山訓》社何愛速死，吾必悲哭社。
又複姓。《風俗通》齊昌徙居社南，因以爲氏。《何氏姓苑》有社北氏。
又叶他魯切，音土。《前漢·敘傳》布歷燕齊，叔亦相魯。民思其故，或金或社。
【起名字义】
用耳朵接受声音：听力。听写。听觉。聆听。洗耳恭听。
顺从，接受别人的意见：言听计从。
任凭，随：听任（rèn ）。听凭。听之任之。
治理；判断：听讼（审理案件）。听政。
量词，指马口铁密封成筒状以贮藏食物、饮料等：一听可口可乐。
【康熙字义】
听【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 4画
《唐韻》宜引切《集韻》擬引切，𠀤音齗。《說文》笑貌。《史記·司馬相如·上林賦》亾是公听然而笑。《楊愼曰》听，古哂字。
又《廣韻》口大貌。《集韻》大口謂之听。
又《廣韻》牛謹切《集韻》語近切，𠀤音𪙤。亦笑貌。
又《集韻》口謹切，音赾。
又魚斤切，音㹞。
又逆乙切，音聉。義𠀤同。
又魚其切，音疑。听嗞，口開貌。
又魚衣切，音沂。與𠲻同。𠲻嗞，媿貌。
又《正字通》俗借爲聽字省文。（聽）〔古文〕𦕢《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤他定切，音侹。《說文》聆也。《釋名》聽，靜也。靜，然後所聞審也。《書·太甲》聽德惟聰。《儀禮·士昏禮》命之曰：敬恭聽，宗爾父母之言。
又《廣韻》待也。
又受也。《左傳·成十一年》鄭伯如晉聽成。《註》聽，猶受也。
又從也。《易·艮卦》不拯其隨未退聽也。《疏》聽，從也。《左傳·昭二十六年》姑慈婦聽。
又斷也。《禮·王制》司寇正𠛬明辟，以聽獄訟。《周禮·天官·大宰》凡邦之小治，則冢宰聽之。《前漢·𠛬法志》一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。
又任也。《前漢·景帝紀》其議民欲徙寬大地者，聽之。
又𠋫也。《戰國策》請爲王聽東方之處。《註》聽，偵𠋫之。
又《唐韻》他丁切《集韻》《韻會》湯丁切《正韻》他經切，𠀤音㕔。《集韻》聆也，聽受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰：漢晉皆作聽，六朝以來始加厂。
又《韻補》叶儻陽切，音堂。《蘇轍·讀道藏詩》昔者惠子死，莊子笑自傷。微言不復知，言之使誰聽。
【起名字义】
苹（蘋） píng（ㄆ一ㄥˊ）
（一）、〔苹果〕ａ．落叶乔木，开白花；ｂ．这种植物的果实，球形，红色或黄色，味甜或略酸。
（二）、（蘋）
【康熙字义】
蘋【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画： 22画 部外筆画： 16画
《唐韻》符眞切《正韻》毘賔切，𠀤音頻。《說文》本作𦿜。大萍也。《爾雅·釋草》萍蓱，其大者蘋。《本草集解》四葉合成一葉，如田字者，蘋也。《詩·召南》于以采蘋。《傳》古之將嫁女者，必先禮之于宗室，牲用魚，芼之以蘋藻。《箋》蘋之言賔也。《釋文》韓詩云：沈者曰蘋。《呂氏春秋》菜之美者，崑崙之蘋。《爾雅翼》蘋似槐葉，而連生淺水中，五月有華白色，故謂之白蘋。《楚辭·九章》登白蘋兮騁望。