箫佩刁的姓名字义解释

箫佩刁 姓名的繁体为簫佩刁，笔画数分别为：箫（14画）、佩（8画）、刁（2画），五行属性分别为：箫（木）、佩（水）、刁（火），部首分别为：箫（竹部）、佩（亻部）、刁（刀部），箫佩刁的姓名分字解释如下：

箫字解释

【起名字义】

箫（簫） xiāo（ㄒ一ㄠ）

（一）、管乐器名，古代的“排箫”是许多管子排在一起的，现代用一根管子，竖着吹，亦称“洞箫”。

（二）、弓的末端。

【康熙字义】

〔古文〕【廣韻】蘇彫切【集韻】【韻會】【正韻】先彫切，音蕭。樂器。【風俗通】舜作簫，其形參差，以象鳳翼。十管，長二尺。【廣雅】簫，大者二十四管，小者十六管。【博雅】簫，大者二十三管，無底。小者十六管，有底。【三禮圖】簫，大者長尺四寸，二十四彄。頌簫，長尺二寸，十六彄。【通卦驗】簫，夏至之樂，長尺四寸。【註】簫管，形象鳥翼。鳥爲火，火成數七，生數二，二七一十四，簫之長由此。【釋名】簫，肅也，其聲肅肅而淸也。【白虎通】簫者，中呂之氣。【書·益稷】簫韶九成，鳳凰來儀。【傳】言簫見細樂之備。【詩·周頌】旣備乃奏，簫管備舉。【箋】簫，編小竹管，如今賣餳者所吹也。管如。【禮·月令】仲夏之月，命樂師均琴瑟管簫。【蔡邕·月令章句】簫長則濁，短則淸。以蠟蜜實其底而增減之，則和管而成音，無所復調，當與琴瑟相參。【周禮·春官】笙師掌敎龡簫。【爾雅·釋言】大簫謂之言，小者謂之筊。【疏】李巡曰：大簫，聲大者言言也。小者聲揚而小，故言筊。筊，小也。郭璞曰：簫，一名籟。【莊子·寓言篇】顏成子遊謂南郭子綦曰：汝聞人籟，而未聞地籟。汝聞地籟，而未聞天籟。【註】郭象曰：籟，簫也。【前漢·元帝紀贊】鼓琴瑟，吹洞簫。【註】如淳曰：洞簫，簫之無底者。【段龜龍·涼州記】呂纂，咸寧二年，人發張駿冢，得玉簫。【丹陽記】江寧縣南三十里有慈姥山，積石臨江，上生簫管竹，圓緻異于他處，自泠倫採竹嶰谷，其後惟此簳見珍，故歷代常給樂府，而俗呼曰鼓吹山。 【正韻】亦作箾。

又弓末謂之簫。【禮·曲禮】凡遺人弓者，右手執簫，左手承弣。【註】簫，弭頭也。謂之簫，簫邪也。《正義》：簫，弓頭，頭稍剡差邪似簫，故謂爲簫也。

又與篠通。【馬融·長笛賦】林簫蔓荆。【註】簫與篠通。

又叶音脩。【劉邵·趙都賦】擊靈鼓，鳴籟簫。乘素波，鏡淸流。

佩字解释

【起名字义】
挂，带：佩带。佩戴。佩剑。 古代系在衣带上的玉饰：玉佩。 心悦诚服：佩服。钦佩。敬佩。可佩。

【康熙字义】

佩【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 6画

《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，𠀤音悖。《釋名》佩，倍也。言其非一物，有陪貳也。一德佩，一事佩。《詩·鄭風》知子之來之，雜佩以贈之。《傳》雜佩者，珩璜琚瑀衝牙之類。《左傳·閔二年》晉狐突曰：佩衷之旗也。《禮·玉藻》古之君子必佩玉，右徵角，左宮羽。《又》天子佩白玉，公侯佩山𤣥玉，大夫佩水蒼玉，世子佩瑜玉，士佩瓀玫。《又》凡帶必有佩玉，唯喪否。

又《論語》去喪無所不佩。

又《白虎通》農夫佩耒耜，工匠佩斧，婦人佩鍼縷。

又水縈紆謂之佩。《水經注》鮑丘水北佩謙澤，眇望無垠。

又蘭渠川水出自北山，帶佩衆溪南流注于渭。

又叶蒲眉切，音裴。《詩·秦風》何以贈之，瓊瑰玉佩。叶上思。

又叶蒲邁切，音敗。《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩。能音柰。《說文》大帶佩也。从人从凡从巾。佩必有巾，巾謂之飾。《徐鉉曰》俗別作珮，非。

刁字解释

【起名字义】
指聪明、灵秀、温婉之义。

【康熙字义】

刁【 子集下 】【 刀部 】康熙筆画： 2画 部外筆画： 0画

《唐韻》都聊切《集韻》《韻會》《正韻》丁聊切，𠀤音貂。古者軍有刁斗。《前漢·李廣傳》不擊刁斗。《註》孟康曰：以銅作鐎，受一斗，晝炊飮食，夕擊夜行。

又刁刁，風欲止微動貌。《莊子·齊物論》而獨不見之調調之刁刁乎。《郭象註》調調，刁刁，搖動貌。

又姓。《史記·貨殖傳》齊俗賤奴虜，而刁閒獨愛貴之。《韻會》出渤海齊大夫豎刁之後。《韻會》《說文》刀，兵也。都牢切，又丁聊切。本一字而二音，後人作刁以別之而已。