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额哲碧宗的姓名字义解释

额哲碧宗 姓名的繁体为額哲碧宗,笔画数分别为:额(15画)、哲(10画)、碧(14画)、宗(8画),五行属性分别为:额(木)、哲(火)、碧(水)、宗(金),部首分别为:额(页部)、哲(口部)、碧(石部)、宗(宀部),额哲碧宗的姓名分字解释如下:

额哲碧宗的姓名内涵寓意

额哲碧宗名字怎么读?
额哲碧宗的名字拼音读音为 é zhé bì zōng

额哲碧宗名字怎么样,好不好?
额哲碧宗拼音为 é zhé bì zōng ,声母为 zh b z , 韵母为e e i o ,声调为阳平、阳平、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫额哲碧宗名字的人多吗?
少,额哲碧宗名字重名率低。

额哲碧宗名字的康熙、简体笔画数:
额哲碧宗名字的简体笔画数 额(15画) 哲(10画) 碧(14画) 宗(8画) ,额哲碧宗名字的康熙笔画数额(18画) 哲(10画) 碧(14画) 宗(8画) 。

额哲碧宗的五行和寓意:
额哲碧宗名字五行属性为木火水金,待人诚恳,乐于解决别人的困难,不耐孤独无聊的生活,对长上言行不敬,性急而缺乏耐心,依自己的热忱与决心,终可得到应有的报酬。 中年是发展事业的起点,凡事培养耐心,三思而后行,自可成功发展。 男娶贤淑持家之妻,婚后家庭和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。 早年多劳苦,靠白手起家,中年事业有成,财利可得,然不可太大意,否则会有下降的倾向。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

额哲碧宗名字的内涵含义:
额哲碧宗名字含义为杰出、优秀、涵养之义。

额哲碧宗这个名字怎么样?
额哲碧宗名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
额哲碧宗名字打分 为88分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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额字解释

【五行】【拼音】é
【繁体】【部首】

【起名字义】

额(額) é(ㄜˊ)

(一)、人脸头发以下、眉毛以上的部分,或某些动物头部大致与此相当的部位(俗称“脑门子”):额头。额角( jiǎo )。

(二)、牌匾:门额。匾额。

(三)、规定数量:额数。额外。定额。余额。超额。空额。

【康熙字义】

額【 戌集下 】【 頁部 】康熙筆画: 18画 部外筆画: 9画

《廣韻》五陌切《集韻》《韻會》《正韻》鄂格切,𠀤音峉。《說文》頟顙也。詳頟字註。

叶逆各切,音咢。《後漢·城中謠》城中好高髻,四方高一尺。城中好廣眉,四方且半額。尺音綽。

哲字解释

【五行】【拼音】zhé
【繁体】【部首】

【起名字义】
有智慧:哲人。哲嗣(称别人子孙的敬辞)。哲理(关于宇宙和人生的原理)。哲学(关于自然知识和社会知识的概括)。 聪明智慧的人:先哲。

【康熙字义】

哲【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 7画

〔古文〕嚞《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤陟列切,音蜇《爾雅·釋言》哲,智也。《書·舜典》濬哲文明。《說命》知之曰明哲。《洪範》明作哲。《揚子·方言》哲,知也。齊宋之閒謂之哲。《前漢·于定國傳贊》哀鰥哲獄。《註》師古曰:知獄情也。

《正字通》叶音質。《陸機·陸抗誄》人玩其華,鮮識其實。於穆我公,因心則哲。

《唐韻正》叶音制。《曹植·黃帝贊》少典之孫,神明聖哲。土德承火,赤帝是滅。服牛乗馬,衣裳是制。氏雲名官,功冠五列。滅,亡例反,列音例。《傅玄·祀景帝登歌》執競景皇,克明克哲。旁作穆穆,惟祇惟畏。《說文》或作悊。《廣韻》與喆同。

碧字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
青绿色的玉石:碧玉。 青绿色:碧绿。金碧辉煌。碧空。

【康熙字义】

碧【 午集下 】【 石部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 9画

《廣韻》彼役切《集韻》兵役切《韻會》兵亦切,𠀤音筆。《說文》石之靑美者。《山海經》高山多靑碧。《郭註》亦玉類也。今會稽縣東山出碧。《班固·西都賦》珊瑚碧樹。《註》崐崘山有碧樹。《張衡·南都賦》綠碧紫英。《註》碧有縹碧,有綠碧。

《增韻》碧,深靑色。唐官制,八品九品服碧代靑也。

《韻會》竹書紀年:惠成王七年,雨碧於郢。

《度人經·碧落註》東方第一天有碧霞遍滿,是云碧落。

姓。明洪武中訓導碧潭。

宗字解释

【五行】【拼音】zōng
【繁体】【部首】

【起名字义】
家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。 家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。 派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。 主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。 尊奉:宗仰。 为众人所师法的人物:宗师。 量词,指件或批:一宗心事。 姓。

【康熙字义】

宗【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,𠀤音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。

流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。

同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。

《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。

秩宗,官名。《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊𤰞,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。

曰祝宗。

《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。

瞽宗,殷學名。

人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。

姓。

叶則郞切,音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉𠛬,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。

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