鄂嫩仲训 姓名的繁体为鄂嫩仲訓，笔画数分别为：鄂（11画）、嫩（14画）、仲（6画）、训（5画），五行属性分别为：鄂（木）、嫩（火）、仲（火）、训（水），部首分别为：鄂（阝部）、嫩（女部）、仲（亻部）、训（讠部），鄂嫩仲训的姓名分字解释如下：
鄂嫩仲训名字怎么读？
鄂嫩仲训的名字拼音读音为 è nèn zhòng xùn
鄂嫩仲训名字怎么样，好不好？
鄂嫩仲训拼音为 è nèn zhòng xùn ，声母为 n zh x ，
韵母为e e o u ，声调为去声、去声、去声、去声，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫鄂嫩仲训名字的人多吗？
少，鄂嫩仲训名字重名率低。
鄂嫩仲训名字的康熙、简体笔画数：
鄂嫩仲训名字的简体笔画数 鄂（11画） 嫩（14画） 仲（6画） 训（5画） ，鄂嫩仲训名字的康熙笔画数鄂（14画） 嫩（15画） 仲（6画） 训（6画） 。
鄂嫩仲训的五行和寓意：
鄂嫩仲训名字五行属性为木火火水，个性外柔内刚，做事勤勉且善于计划，为人主观不屈人下，有长者风范，在社会上有良好的名声信用。 受到贵人或和长上的帮助与提拔，成功运来得早，事业运顺利。 男娶贤淑固执之妻，婚后尚称圆满；女嫁温和寡和之夫，婚后时有争吵。 可得长辈的惠助，得意外发展，早期成功之兆，稍有依赖心之嫌，宜培养自立创业能力，免得陷入困境时而束手无策。 能稳步向上发展，可获成功。
鄂嫩仲训名字的内涵含义：
鄂嫩仲训名字含义为才华、正直、担当之义。
鄂嫩仲训这个名字怎么样？
鄂嫩仲训名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
鄂嫩仲训名字打分 为96分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
鄂 è（ㄜˋ）
（一）、中国湖北省的别称。
（二）、古同“谔”，正直的话。
（三）、古同“愕”，惊讶。
（四）、古同“萼”，花托。
（五）、边界：“纷被丽而亡鄂”。
（六）、姓。
【康熙字义】
鄂【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 9画
《唐韻》《韻會》五各切《集韻》《正韻》逆各切，𠀤音諤。國名。《史記·殷本紀》以西伯、九侯、鄂侯爲三公。
又楚地。《史記·楚世家》中子紅爲鄂王。《註》《九州記》曰：鄂，今武昌。《輿地記》今鄂州武昌，楚之東鄂也。
又晉邑。《左傳·隱六年》逆晉侯于隨，納諸鄂，晉人謂之鄂侯。《註》晉別邑。
又《玉篇》南陽有西鄂。《前漢·地理志》南陽郡西鄂縣。《註》江夏有鄂，故加西。
又鄂然，外見貌。《詩·小雅》鄂不韡韡。
又鄂鄂，辨厲也。《大戴禮·立事篇》君子出言以鄂鄂。
又垠也。《揚雄·甘泉賦》紛被麗其亡鄂。
又幽州人謂額曰鄂。《釋名》額，鄂也。有垠鄂也。
又與諤通。《史記·趙世家》不聞周舍之鄂鄂。《註》《韓詩外傳》：周舍立門下三日夜，簡子使人問之，對曰：願爲鄂鄂之臣。
又與愕通。《史記·五帝紀》象鄂不懌。
又《前漢·霍光傳》羣臣皆驚鄂失色。
又與噩通。《爾雅·釋天》歲在酉曰作噩。《史記·天官書》作作鄂。
又姓。漢安平侯鄂千秋。《說文》本作䣞。俗作鄂。
【起名字义】
嫩 nèn（ㄋㄣˋ）
（一）、初生而柔弱：娇嫩。嫩芽。
（二）、（颜色）淡；浅：嫩绿。嫩黄。
（三）、幼稚；不老练：稚嫩。嫩手。
（四）、轻；微：“嫩寒清晓。”
【康熙字义】
嫩【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 11画
《字彙》與媆同。《杜甫詩》紅入桃花嫩。《正字通》俗媆字。
【起名字义】
兄弟排行次序二：仲兄。仲弟。
在当中的：仲春（春季的第二个月，即农历二月。仲夏、仲秋、仲冬依此类推）。仲裁（居间调停、裁判）。
姓。
【康熙字义】
仲【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直衆切，蟲去聲。《釋名》父之弟曰仲父。仲，中也，位在中也。《禮·檀弓》幼名，冠字，五十以伯仲。
又樂器。《爾雅·釋樂》大籥謂之產，其中謂之仲，小者謂之箹。
又《水經注》魏明帝鑄銅人二列司馬門外，謂之翁仲。
又姓。高辛氏才子仲堪之後。
又仲孫，複姓。
又與中通。仲春亦曰中春，仲子亦曰中子。《前漢·外戚傳》同產兄弟四人，曰子、孟、中、叔。
【起名字义】
教导，教诲：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（jiào ）训。培训。
可以作为法则的话：家训。
典式，法则：不足为训。
解释词的意义：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”）。训读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。
【康熙字义】
訓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 3画
〔古文〕𧥥馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切，𠀤薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者，順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。
又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古，故也。訓，道也。《傳》古訓，先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典，先王之書。
又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。
又《廣韻》男曰敎，女曰訓。
又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道，付畀四方。《傳》上天用順文武之道，而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓，順也。
又詁訓，註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者，所以通詁訓之指歸。《疏》訓，道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者，釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義，順其義以訓之也。
又官名。《周禮·夏官》訓方氏，掌道四方之政事。
又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹，一名訓狐。
又獸名。《神異經》檮杌，西方荒中獸。一名難訓。
又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。
又姓。明宣德中有敎授訓濬。
又《五音集韻》詳遵切，音旬。道也。《周禮·地官》土訓，鄭司農讀。
又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地耀其文。