从现祥 姓名的繁体为從現祥,笔画数分别为:从(4画)、现(8画)、祥(10画),五行属性分别为:从(火)、现(水)、祥(金),部首分别为:从(人部)、现(见部)、祥(礻部),从现祥的姓名分字解释如下:
从现祥名字怎么读?
从现祥的名字拼音读音为 cóng xiàn xiáng
从现祥名字怎么样,好不好?
从现祥拼音为 cóng xiàn xiáng ,声母为c x x ,
韵母为o ia ia ,声调为阳平、去声、阳平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫从现祥名字的人多吗?
少,从现祥名字重名率低。
从现祥名字的康熙、简体笔画数:
从现祥名字的简体笔画数 从(4画) 现(8画) 祥(10画) ,从现祥名字的康熙笔画数从(4画) 现(8画) 祥(10画) 。
从现祥的五行和寓意:
从现祥名字五行属性为火水金,虽有才华与毅力,惟恐遭到困难而心灰意冷,影响未来成就,如从事人际关系单纯的事业,比较容易成功。 如靠劳力得财的生意或薪水阶层较为适合,千万不可从事投机性的行业,以免劳命伤财。 男娶好胜之妻,婚后不甚圆满;女嫁温良固执之夫,婚后不和睦。 一生命运变化无穷,很难有稳定生活,幸亏能忍耐努力,往外发展,离开家乡会有成功的机会,应注意不可误入歧途。 成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。
从现祥名字的内涵含义:
从现祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。
从现祥这个名字怎么样?
从现祥名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
从现祥名字打分 为51分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
依顺:顺从。盲从。从善如流。
采取,按照:从优。
跟随:愿从其后。
跟随的人:侍从。仆从。
参与:从业。从政。投笔从戎。
由,自:从古至今。从我做起。
次要的:主从。从犯。
宗族中次于至亲的亲属:从父(伯父、叔父的通称)。
中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。
姓。
古同“纵”,竖,直。
古同“纵”,放任。
【康熙字义】
从【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画
《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,𠀤俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。
又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。
又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。
又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。
又《廣韻》《集韻》𠀤七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書·君𨻰》從容以和。《禮·中庸》從容中道。
又《集韻》書容切,音舂。從容,久意。《禮·學記》待其從容,然後盡其聲。
又《集韻》將容切,音蹤。東西曰衡,南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王,衡成則秦帝。
又與蹤通。《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。
又《集韻》祖動切,音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。
又《集韻》鋤江切,浞平聲。義同。
又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切,𠀤俗去聲。《說文》本作𨑢。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者,其由與。
又《韻會》從天子曰法從,侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀,每上甘泉常法從。《註》師古曰:以法言當從耳。一曰從,法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。
又《集韻》《類篇》𠀤似用切,音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父,叔父爲從祖,祖父。父之世母,叔母爲從祖,祖母。《釋名》從祖父母,言從己親祖別而下也,亦言隨從己祖以爲名也。
又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。(從)
【起名字义】
显露:出现。表现。发现。体现。现身说法。
实有的,当时就有的:现金。现款。现货。现实(a.客观存在的事物;b.合于客观情况的)。
目前,当时:现时。现在。现今。现场。现代。现买现卖。
【康熙字义】
現【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 7画
《集韻》《正韻》𠀤形甸切,音見。《集韻》玉光。
又《正韻》顯也,露也。《抱朴子至理卷》或形現往來。
又《集韻》胡典切,音蜆。石之次玉者。
【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。
吉凶的预兆:祥麟。祥云。
姓。
【康熙字义】
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。