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抵仲训的姓名字义解释

抵仲训 姓名的繁体为抵仲訓,笔画数分别为:抵(8画)、仲(6画)、训(5画),五行属性分别为:抵(火)、仲(火)、训(水),部首分别为:抵(扌部)、仲(亻部)、训(讠部),抵仲训的姓名分字解释如下:

抵仲训的姓名内涵寓意

抵仲训名字怎么读?
抵仲训的名字拼音读音为 dǐ zhòng xùn

抵仲训名字怎么样,好不好?
抵仲训拼音为 dǐ zhòng xùn ,声母为d zh x , 韵母为i o u ,声调为上声、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫抵仲训名字的人多吗?
少,抵仲训名字重名率低。

抵仲训名字的康熙、简体笔画数:
抵仲训名字的简体笔画数 抵(8画) 仲(6画) 训(5画) ,抵仲训名字的康熙笔画数抵(9画) 仲(6画) 训(6画) 。

抵仲训的五行和寓意:
抵仲训名字五行属性为火火水,表面似乎信实,其实缺乏服从心,态度傲慢,好虚荣,有眼高手低之倾向,一生颇多意外的灾害与困顿,宜小心预防。 事业难稳定,成功发展机会不多,应注重精神修养,从事单纯性的工作,可减少失败的打击。 男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满,多争吵之象。 命运不佳,思想脱离现实,做事又缺乏果断力,不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,一意孤行而遭受失败的打击,宜守为安。 处境稍有困难,若能修身养性,自身驾驭力强,也可以取得成功,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

抵仲训名字的内涵含义:
抵仲训名字含义为才华、正直、担当之义。

抵仲训这个名字怎么样?
抵仲训名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
抵仲训名字打分 为56分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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抵字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

dǐ(ㄉ一ˇ)

(一)、挡,拒,用力对撑着:抵挡。抵制。抵抗。抵赖。

(二)、顶撞,冲突,矛盾:抵触。

(三)、代替,相当,顶替:抵押。抵偿。抵充。抵还( huán )。

(四)、到达:抵京。抵临。

【康熙字义】

抵【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画

〔古文〕𠥯《唐韻》都禮切《集韻》《韻會》《正韻》典禮切,𠀤音邸。《說文》擠也。

觸也。《前漢·禮樂志》習俗薄惡,民人抵冒。《註》抵,忤也,冒犯也。

當也。《史記·高祖紀》傷人及盜抵罪。《註》謂使各當其罪。《前漢·武帝紀》元封三年,作角抵戲。《註》兩兩相當,角力角技藝射御,故名角抵。

與觝通。《張騫傳》又作角氐。

至也。《前漢·杜延年傳》或抵其罪法。《註》特致之於罪法。

《禮·樂志》草木零落,抵冬降霜。

歸也。《前漢·項籍傳》抵櫟陽史司馬欣。《註》相歸抵也。亦通作邸。

拒也。《前漢·梁平王傳》抵讕置辭。

《田延年傳》延年抵曰:無有是事。《註》抵,拒諱也。

擲也。《後漢·禰衡傳》劉表嘗與諸文人共草章奏,衡見之,毀以抵地。

大抵,猶言大凡。《史記·酷吏傳》大抵盡詆以不道。《漢書》作大氐。《註》大歸也。

《集韻》或作掋。

直皆切,音㜨。亦擠也。

《韻會》掌氏切《正韻》諸氏切,𠀤音紙。同扺。擊也。《戰國策》蘇秦見說趙王於華屋之下,抵掌而談。《前漢·朱博傳》奮髥抵几。詳扺字註。

仲字解释

【五行】【拼音】zhòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
兄弟排行次序二:仲兄。仲弟。 在当中的:仲春(春季的第二个月,即农历二月。仲夏、仲秋、仲冬依此类推)。仲裁(居间调停、裁判)。 姓。

【康熙字义】

仲【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直衆切,蟲去聲。《釋名》父之弟曰仲父。仲,中也,位在中也。《禮·檀弓》幼名,冠字,五十以伯仲。

樂器。《爾雅·釋樂》大籥謂之產,其中謂之仲,小者謂之箹。

《水經注》魏明帝鑄銅人二列司馬門外,謂之翁仲。

姓。高辛氏才子仲堪之後。

仲孫,複姓。

與中通。仲春亦曰中春,仲子亦曰中子。《前漢·外戚傳》同產兄弟四人,曰子、孟、中、叔。

训字解释

【五行】【拼音】xùn
【繁体】【部首】

【起名字义】
教导,教诲:训诫。训蒙(教育儿童)。训迪(教诲开导)。教(jiào )训。培训。 可以作为法则的话:家训。 典式,法则:不足为训。 解释词的意义:训诂(解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”)。训读(日文借用汉字写日语原有的词,用日语语音读汉字)。

【康熙字义】

訓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 3画

〔古文〕𧥥馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切,𠀤薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者,順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。

《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古,故也。訓,道也。《傳》古訓,先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典,先王之書。

《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。

《廣韻》男曰敎,女曰訓。

《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道,付畀四方。《傳》上天用順文武之道,而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓,順也。

詁訓,註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者,所以通詁訓之指歸。《疏》訓,道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者,釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義,順其義以訓之也。

官名。《周禮·夏官》訓方氏,掌道四方之政事。

鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹,一名訓狐。

獸名。《神異經》檮杌,西方荒中獸。一名難訓。

州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。

姓。明宣德中有敎授訓濬。

《五音集韻》詳遵切,音旬。道也。《周禮·地官》土訓,鄭司農讀。

叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元,弘道敷訓。天垂其象,地耀其文。

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