肚仲训 姓名的繁体为肚仲訓，笔画数分别为：肚（7画）、仲（6画）、训（5画），五行属性分别为：肚（土）、仲（火）、训（水），部首分别为：肚（月部）、仲（亻部）、训（讠部），肚仲训的姓名分字解释如下：
肚仲训名字怎么读？
肚仲训的名字拼音读音为 dù zhòng xùn
肚仲训名字怎么样，好不好？
肚仲训拼音为 dù zhòng xùn ，声母为d zh x ，
韵母为u o u ，声调为去声、去声、去声，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫肚仲训名字的人多吗？
少，肚仲训名字重名率低。
肚仲训名字的康熙、简体笔画数：
肚仲训名字的简体笔画数 肚（7画） 仲（6画） 训（5画） ，肚仲训名字的康熙笔画数肚（9画） 仲（6画） 训（10画） 。
肚仲训的五行和寓意：
肚仲训名字五行属性为土火水，心情常有不平不满，好出风头又缺乏服从心，主观意识过强，常因一意孤行而遭失败的打击。 如果在稳定中谨慎求发展，尚可平安无事，如操之过急或好高骛远，必遭失败厄运。 男娶克勤固执之妻，婚后不太和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。 运途不佳，费心费力而无所成，中年或许有一时的成功，但因耐力不足，运途不济而又陷入困境，亦有遭人牵累之意。 处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
肚仲训名字的内涵含义：
肚仲训名字含义为才华、正直、担当之义。
肚仲训这个名字怎么样？
肚仲训名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
肚仲训名字打分 为72分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
肚 dù（ㄉㄨˋ）
（一）、腹部，胸下腿上的部分，亦指人的肠胃部分：肚子。肚胁。肚皮。牵肠挂肚（挂念，不放心）。
（二）、器物下面的中心部分：炉肚儿。
（三）、圆而凸起像肚子的：腿肚子。手指头肚儿。
【康熙字义】
肚【 未集下 】【 肉部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 3画
《廣韻》當古切《集韻》《韻會》董五切，𠀤音賭。《廣韻》腹肚。《集韻》胃也。《正字通》俗呼曰肚。《博雅》𦞅謂之肚。
又《廣韻》《正韻》𠀤徒古切，音杜。義同。
又《正韻》獨故切，音覩。《正字通》方音讀曰睹。《韓愈詩》腸肚鎭煎煼。《註》音覩。
【起名字义】
兄弟排行次序二：仲兄。仲弟。
在当中的：仲春（春季的第二个月，即农历二月。仲夏、仲秋、仲冬依此类推）。仲裁（居间调停、裁判）。
姓。
【康熙字义】
仲【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直衆切，蟲去聲。《釋名》父之弟曰仲父。仲，中也，位在中也。《禮·檀弓》幼名，冠字，五十以伯仲。
又樂器。《爾雅·釋樂》大籥謂之產，其中謂之仲，小者謂之箹。
又《水經注》魏明帝鑄銅人二列司馬門外，謂之翁仲。
又姓。高辛氏才子仲堪之後。
又仲孫，複姓。
又與中通。仲春亦曰中春，仲子亦曰中子。《前漢·外戚傳》同產兄弟四人，曰子、孟、中、叔。
【起名字义】
教导，教诲：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（jiào ）训。培训。
可以作为法则的话：家训。
典式，法则：不足为训。
解释词的意义：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”）。训读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。
【康熙字义】
訓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 3画
〔古文〕𧥥馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切，𠀤薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者，順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。
又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古，故也。訓，道也。《傳》古訓，先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典，先王之書。
又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。
又《廣韻》男曰敎，女曰訓。
又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道，付畀四方。《傳》上天用順文武之道，而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓，順也。
又詁訓，註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者，所以通詁訓之指歸。《疏》訓，道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者，釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義，順其義以訓之也。
又官名。《周禮·夏官》訓方氏，掌道四方之政事。
又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹，一名訓狐。
又獸名。《神異經》檮杌，西方荒中獸。一名難訓。
又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。
又姓。明宣德中有敎授訓濬。
又《五音集韻》詳遵切，音旬。道也。《周禮·地官》土訓，鄭司農讀。
又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地耀其文。