俄日瑾姣 姓名的繁体为俄日瑾姣,笔画数分别为:俄(9画)、日(4画)、瑾(15画)、姣(9画),五行属性分别为:俄(木)、日(火)、瑾(火)、姣(木),部首分别为:俄(亻部)、日(日部)、瑾(王部)、姣(女部),俄日瑾姣的姓名分字解释如下:
俄日瑾姣名字怎么读?
俄日瑾姣的名字拼音读音为 é rì jǐn jiāo
俄日瑾姣名字怎么样,好不好?
俄日瑾姣拼音为 é rì jǐn jiāo ,声母为 r j j ,
韵母为e i i iao ,声调为阳平、去声、上声、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫俄日瑾姣名字的人多吗?
少,俄日瑾姣名字重名率低。
俄日瑾姣名字的康熙、简体笔画数:
俄日瑾姣名字的简体笔画数 俄(9画) 日(4画) 瑾(15画) 姣(9画) ,俄日瑾姣名字的康熙笔画数俄(8画) 日(4画) 瑾(15画) 姣(9画) 。
俄日瑾姣的五行和寓意:
俄日瑾姣名字五行属性为木火火木,精神生活常感到不安,常有后顾之忧,做事一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗。 早年辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,但须防再陷入困境。 男娶无能寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后不甚美满。 会有一时的成功,惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败,处事要多加慎重,步步为守,才能成功。虽有财运,慎防意外病痛或灾危。 成功顺利,但要注意家庭和睦。
俄日瑾姣名字的内涵含义:
俄日瑾姣名字含义为秀气、美丽、惊艳、唯美之义。
俄日瑾姣这个名字怎么样?
俄日瑾姣名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
俄日瑾姣名字打分 为86分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
俄 é(ㄜˊ)
(一)、短时间:俄尔。俄然。俄顷。
【康熙字义】
俄【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 7画
《唐韻》五何切《集韻》《韻會》《正韻》牛何切,𠀤音莪。《說文》頃也。《廣韻》頃速也。《關尹子·八籌篇》鳥獸俄旬旬,俄逃逃。
又與峩同。傾貌。《詩·小雅》側弁之俄。《前漢·揚雄傳》鴻生鉅儒,俄軒冕,雜衣裳。
又《世說新語》山濤曰:嵆叔夜傀俄若玉山之將頹。
【起名字义】
离地球最近的恒星(亦称“太阳”):日月星辰。日晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。日珥。日薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。白天,与“夜”相对:日班。天,一昼夜:多日不见。今日。日程。某一天:纪念日。计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。时候:春日。往日。每天,一天一天地:日记。日益。特指“日本国”。
【康熙字义】
日【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 0画
〔古文〕𡆸《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,𠀤音𦨙。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九𡣕註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。
又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半,周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日,內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶,甲丙戊庚壬五奇爲剛,乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也,迎長日之至也。《註》迎長日者,建卯而晝夜分,分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日,往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官,諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占𠋫時日,通名日者。
又《集韻》而力切,音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微,思遺餐而忘寐。表略韻於納素,託精誠於白日。《類篇》唐武后作𡆠。
【起名字义】
美玉,亦喻美德:瑾瑜。“怀瑾握瑜兮,穷不得所示”。
【康熙字义】
瑾【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 11画
《唐韻》居隱切《集韻》《韻會》几隱切,𠀤音謹。《說文》瑾瑜,美玉也。《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。《山海經》鍾山之陽,瑾瑜之玉爲良。堅栗精密,潤澤而有光。
又《廣韻》渠遴切《集韻》《韻會》渠吝切《正韻》具吝切,𠀤音僅。義同。
又《類篇》巨靳切,音僅。赤玉也。
【起名字义】
指修长美丽,延伸含义为令人向往。
【康熙字义】
姣【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画
〔古文〕㚣《廣韻》《韻會》《正韻》古巧切《集韻》吉巧切,𠀤音狡。美也,媚也。《史記·蘇秦傳》前有樓閣軒轅,後有長姣美人。
又與狡通。《後漢·劉盆子傳》卿所謂銕中錚錚,傭中姣姣者也。一作佼。
又《廣韻》胡茅切《集韻》《正韻》何交切,𠀤音肴。淫也。《左傳·襄九年》𥠇姜曰:棄位而姣,不可謂貞。一曰如字讀。
又《集韻》後敎切,音效。義同。亦姓。佼妖通。