具土祥 姓名的繁体为具土祥，笔画数分别为：具（8画）、土（3画）、祥（10画），五行属性分别为：具（木）、土（土）、祥（金），部首分别为：具（八部）、土（土部）、祥（礻部），具土祥的姓名分字解释如下：
具土祥名字怎么读？
具土祥的名字拼音读音为 jù tǔ xiáng
具土祥名字怎么样，好不好？
具土祥拼音为 jù tǔ xiáng ，声母为j t x ，
韵母为u u ia ，声调为去声、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫具土祥名字的人多吗？
少，具土祥名字重名率低。
具土祥名字的康熙、简体笔画数：
具土祥名字的简体笔画数 具（8画） 土（3画） 祥（10画） ，具土祥名字的康熙笔画数具（8画） 土（3画） 祥（10画） 。
具土祥的五行和寓意：
具土祥名字五行属性为木土金，努力不懈，凡事都先安排，经过计划慎重进行，外表平静而内心不屈。 有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。 男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。 成功运佳，一生平步青云，可一展抱负。 能稳步向上发展，可获成功。
具土祥名字的内涵含义：
具土祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。
具土祥这个名字怎么样？
具土祥名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
具土祥名字打分 为100分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
具 jù（ㄐㄨˋ）
（一）、器物：器具。
（二）、备有：具备。具有。别具只眼（形容具有独到的眼光和见解）。
（三）、备，办：具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。
（四）、古同“俱”，都，完全。
（五）、量词，用于某些器物和棺材、尸体：座钟一具。一具男尸。
【康熙字义】
具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 6画
《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切，𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也，辦也，器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨，親修具。《註》師古曰：具，供具也。《荀子·王制篇》具具而王，具具而霸。《註》言具其所具也。
又與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。
又姓。《左傳》有具丙。
又《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反，音橘。
又《韻補》叶忌救切，求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥，下無走獸。虞人植旍，獵者效具。車弊田罷，從入禁囿。
【起名字义】
地面上的泥沙混合物：土壤。黄土。
疆域：国土。领土。
本地的，地方性的：故土。
民间生产的（区别于“洋”）：土方（民间流传的药方，亦称“偏方”）。
不合潮流：土气。
未熬制的鸦片：烟土。
中国古代乐器八音之一。
中国少数民族，主要分布于青海省：土族。
姓。
【康熙字义】
土【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 0画
《唐韻》《正韻》他魯切《集韻》《韻會》統五切，𠀤吐上聲。五行之一。《說文》地之吐生物者也。二象地之下，地之中，丨物出形也。《易·離彖傳》百穀草木麗乎土。《書·禹貢》冀州厥土惟白壤，兗州厥土黑墳，靑州厥土白墳，徐州厥土赤埴墳，揚州荆州厥土惟塗泥，豫州厥土惟壤下土墳壚，梁州厥土靑黎，雍州厥土惟黃壤。
又《書·禹貢》徐州厥貢惟土五色。《註》諸侯受命，各錫以方色土，建大社于國中，一曰冢土。《詩·大雅》乃立冢土。
又后土，取厚載之義。共工氏子句龍爲后土，位在中央，主於四季各十八日。《禮·月令》中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土。《周禮·冬官考工記》土以黃，其象方。
又星土，星所主土。《周禮·春官》保章氏以星土辨九州之地。
又度也。土圭之土訓度。詳圭字註。
又業也。《皇極經世》獨夫以百畝爲土，大夫以百里爲土，諸侯以四境爲土，天子以九州爲土，仲尼以萬世爲土。
又星名，一曰鎮星。《漢書》作塡。詳塡字註。
又地名。《春秋·僖二十八年》公會晉侯，齊侯，宋公，蔡侯，鄭伯，衞子，莒子，盟于踐土。《註》鄭地。
又姓。句龍爲后土，子孫爲氏。
又《廣韻》《正韻》徒古切《集韻》《韻會》動五切，𠀤音杜。《揚子·方言》東齊謂根曰土，非專指桑根白皮。《郭璞註》《方言》引《詩》作桑土，非。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤董五切，音覩。圜土，獄城也。《周禮·秋官》以圜土聚敎罷民。
又《介之推龍蛇歌》五蛇從之，周流天下。龍反其淵，安其壤土。下音戸，尸土俱在姥韻。《字彙》作叶音，非。
又《集韻》丑下切，音姹。土苴，不眞物。一曰查滓，糞草糟粕之類。
又《字彙補》同都切，音徒。土門，北方之族。門音瞞。見周書異域傳。
【起名字义】
吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
吉凶的预兆：祥麟。祥云。
姓。
【康熙字义】
祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 6画
《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切，𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。
又凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥，詳也。天欲降以禍福，先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也，里析曰：將有大祥。《註》祥，變異之氣。《疏》祥者，善惡之徵。中庸必有禎祥，吉祥也。必有妖孽，凶祥也。則祥是善事，而析以災爲祥者，對文言耳。書序：亳有祥桑。五行傳：時有靑眚靑祥，白眚白祥之類，皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡，故杜云變異之氣。
又祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥，又期而大祥。《疏》大祥二十五月。
又通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。