阮至钵 姓名的繁体为阮至缽，笔画数分别为：阮（6画）、至（6画）、钵（10画），五行属性分别为：阮（木）、至（火）、钵（金），部首分别为：阮（阝部）、至（至部）、钵（钅部），阮至钵的姓名分字解释如下：
阮至钵名字怎么读？
阮至钵的名字拼音读音为 ruǎn zhì bō
阮至钵名字怎么样，好不好？
阮至钵拼音为 ruǎn zhì bō ，声母为r zh b ，
韵母为ua i o ，声调为上声、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫阮至钵名字的人多吗？
少，阮至钵名字重名率低。
阮至钵名字的康熙、简体笔画数：
阮至钵名字的简体笔画数 阮（6画） 至（6画） 钵（10画） ，阮至钵名字的康熙笔画数阮（12画） 至（6画） 钵（12画） 。
阮至钵的五行和寓意：
阮至钵名字五行属性为木火金，在社会上为人处事，这种个性是不适合的，否则您就是吃再大的亏，也只有诉之神明，动怒也无法解决事情，您的优点只有勤俭而默默耕耘。 一心一意想闯一番事业，无奈命运多受挫折，凶多吉少，如果注重精神修养会好过些。 男娶好胜好强之妻，婚后不圆满；女嫁主观固执之夫，婚后意见不和。 虽有坚韧的个性，但受到命运的折磨，不必怨恨命运的安排，只有寄希望于未来，并注重精神修养，充实人生，注意意外灾厄，慎防为他人而卷入是非纷争中。 成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
阮至钵名字的内涵含义：
阮至钵名字含义为之义。
阮至钵这个名字怎么样？
阮至钵名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
阮至钵名字打分 为83分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
阮 ruǎn（ㄖㄨㄢˇ）
（一）、〔阮咸〕一种弦乐器，柄长而直，略象月琴，四根民弦，现亦有三根弦的。传说因中国晋代人阮咸善弹此乐器而得名。简称“阮”。
（二）、〔大小阮〕中国晋代阮籍和他的侄儿阮咸并有盛名，同为“竹林七贤”，世称“大小阮”。后“小阮”用作侄的代称，如“贤阮”。
（三）、姓。
【康熙字义】
阮【 戌集中 】【 阜部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 4画
《唐韻》虞遠切《集韻》《韻會》《正韻》五遠切，𠀤音邧。《玉篇》山名。
又《玉篇》關名。《前漢·成帝紀》流民欲入五阮關者，勿苛留。
又國名。《詩·大雅》侵阮徂共。
又姓。《廣韻》出𨻰留。
又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切，音元。《說文》代郡五阮關也。《前漢·地理志》作五原。《正韻》阮，古原字。
又《廣韻》五阮郡。《前漢·地理志》作五原郡。《註》秦九原郡，武帝元朔二年更名。《篇海》同𨸘。
【起名字义】
到：至此。自始至终。从古至今。至于。以至。甚至。
极、最：至少。至亲。至交（最相好的朋友）。至诚。至高无上。至理名言。
【康熙字义】
至【 未集下 】【 至部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 0画
〔古文〕𦤳𦤴𦤵𡊏《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，𠀤音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。
又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。
又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。
又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。
又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。《註》至，猶善也。
又大也。
又《易·復卦》先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。《註》冬至，隂之復也。夏至，陽之復也。《正字通》夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長于是而極，故曰日長至，至取極至之義。呂覽十二紀：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。
又至掌，蟲名。《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。《亢倉子·臣道篇》至人忘情。
又《集韻》《韻會》𠀤徒結切，音咥。單至，輕發貌。《列子·力命篇》墨杘單至。
又《韻補》叶職日切，音窒。《詩·豳風》鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。
又叶章移切，音支。《梁武帝擬古詩》日期久不歸，鄕國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。叶上期絲。
【起名字义】
钵（鉢） bō（ㄅㄛ）
（一）、洗涤或盛放东西的陶制的器具：钵子。饭钵。茶钵。乳钵（研药使成细末的器具）。
【康熙字义】
鉢【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 5画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤北末切，音潑。《玉篇》器也。《蘇軾·宸奎閣𥓓》廬山僧懷璉，持律嚴甚。上常賜以龍腦鉢盂，璉對使者焚之，曰：吾法以瓦鐵食，此鉢非法。使者歸奏，上嘉歎。
又《梵書》自釋迦相傳有衣鉢，世相付受。後魏天竺國王子號達磨，出家入南海，齎衣鉢航海。至梁詣武帝，隱嵩山少林寺，以其法傳慧可。
又凡物相傳，皆曰衣鉢。《古今名賢集》和凝第十三名及第，後知舉，取范質第十三名，質往謝。凝曰：公文合在中選屈就，此傳老夫衣鉢耳。未幾，凝入相。後質拜相，有登庸衣鉢亦相傳之句。
又《蘇軾詩》傳家有衣鉢。《註》家學有素也。
又《廣韻》亦作盋。《前漢·東方朔傳註》盂若盋而大，俗謂盋盂。
又無花果名優曇鉢。《廣志》狀似枇杷，不花而實。
又叶音瞥。《蘇軾·𦡳梅詩》君行適吳我適越，笑指西湖作衣鉢。