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扬清理的姓名字义解释

扬清理 姓名的繁体为揚清理,笔画数分别为:扬(6画)、清(11画)、理(11画),五行属性分别为:扬(火)、清(水)、理(火),部首分别为:扬(扌部)、清(氵部)、理(王部),扬清理的姓名分字解释如下:

扬清理的姓名内涵寓意

扬清理名字怎么读?
扬清理的名字拼音读音为 yáng qīng lǐ

扬清理名字怎么样,好不好?
扬清理拼音为 yáng qīng lǐ ,声母为y q l , 韵母为a i i ,声调为阳平、阴平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫扬清理名字的人多吗?
少,扬清理名字重名率低。

扬清理名字的康熙、简体笔画数:
扬清理名字的简体笔画数 扬(6画) 清(11画) 理(11画) ,扬清理名字的康熙笔画数扬(13画) 清(12画) 理(12画) 。

扬清理的五行和寓意:
扬清理名字五行属性为火水火,性情温和,宽宏大量,比较注重精神方面的修养,为人慷慨而不浪费,很有家庭责任。 喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业。 男娶贤淑之妻,婚后持家有方;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。 运势良好,可得上下之助而成功发展。但做事较为保守,冲劲不足,若能培养做事魄力及创业精神,才能得到更多的良机。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。

扬清理名字的内涵含义:
扬清理名字含义为优雅、文雅之义。

扬清理这个名字怎么样?
扬清理名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
扬清理名字打分 为99分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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扬字解释

【五行】【拼音】yáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
簸动,向上播散:扬水。扬场(cháng )。扬汤止沸。 高举,向上:扬手。扬帆。趾高气扬。扬眉吐气。 在空中飘动:飘扬。 称颂,传播:扬言。扬威。颂扬。扬弃。扬名。 姓。

【康熙字义】

揚【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

〔古文〕敭𠭲《唐韻》與章切《集韻》余章切《正韻》移章切,𠀤音陽。飛舉也。《詩·王風》揚之水,不流束薪。《傳》揚,激揚也。《疏》謂水急激而飛揚,波流疾之意也。

《豳風》以伐遠揚。《疏》謂長條揚起者。

《增韻》發也,顯也。《廣韻》舉也。《易·夬卦》揚于王庭。《疏》發揚決斷之事於王者之庭。《書·堯典》明明揚側陋。《禮·文王世子》或以言揚。《疏》能言語應對,亦舉用之。

稱說也。《禮·祭統》銘者,自名以稱揚其先祖之美,而明著之後世者也。《前漢·季布傳》使僕游揚足下,名於天下,顧不美乎。

《爾雅·釋詁》𢋐揚,續也。

簸去糠粃也。《詩·小雅》維南有箕,不可以簸揚。

眉上下曰揚。《詩·鄘風》揚且之皙也。《傳》揚,眉上廣。《又》子之淸揚。《疏》揚者,眉上之美名。旣名眉爲揚,因謂眉之上,眉之下皆曰揚。

鉞也。《詩·大雅》干戈戚揚。

州名。《書·禹貢》淮海惟揚州。《疏》江南之氣躁勁,厥性輕揚,故曰揚州。亦曰:州界多水,水波揚也。

姓。《揚雄·自序》揚別爲一族。周宣王子尚父封揚侯,因氏。

宋揚避舉,明揚光休。通作颺。

清字解释

【五行】【拼音】qīng
【繁体】【部首】

【起名字义】
水或其他液体、气体纯净透明,没有混杂的东西,与“浊”相对:清水。清泉。清流(a.澄澈的水流,如“一股清清”;b.旧时指负有名望,不肯与权贵同流合污的士大夫)。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白风清。安静,不烦:冷清。凄清。清闲。清静。清淡。清幽。清谧(宁静)。单纯不杂:清唱。清茶。明白,明晰:清楚。清晰。清醒。清通(文章层次清楚)。清亮。一点不留,净尽:清除。肃清。清剿。清洗。清君侧(清除国君身边的亲信)。整理,查验:清理。清查。清点。清仓。详细登记:清册。清单。公正,廉洁:清廉。清正。清官。清绩。洁净,纯洁:清洁。清爽。冰清玉洁。高洁,高尚的,高明的:清高。清绮。清雅。清操。清介(清高耿直)。清望(清白高尚的声望)。清识(高明的见识)。太平,不乱:清平。清泰。清和。中国朝代名:清代。清宫秘史。姓。

【康熙字义】

圊【 丑集上 】【 囗部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 8画

《唐韻》七情切《集韻》親盈切,𠀤音淸。《說文》厠淸也。《徐鍇曰》厠古謂之淸者,言汚穢常當淸除也。《博雅》圂厠也。《釋名》雜也,言人雜厠其上也。

《集韻》倉經切,音靑。義同。

理字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心理。肌理。条理。事理。 事物的规律,是非得失的标准,根据:理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。 自然科学,有时特指“物理学”:理科,数理化。理疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:理财。理事。管理。自理。修理。总理。 对别人的言行作出反应:理睬。答理。 古代指狱官、法官。 姓。

【康熙字义】

理【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,𠀤音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。

《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。

《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易𥳑而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。

性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理,猶性也。

條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有條理,故稱理也。

《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理,條理也。

《禮·樂記》理發諸外,而民莫不承順。《註》理,容貌之進止也。

《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正,則脈理皆斜。

《增韻》膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。《禮·內則》薄切之,必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

分也。《禮·樂記》樂者,通倫理者也。《註》理,分也。《釋文》分,扶問反。

賴也。《孟子》大不理於口。

《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰:𨜮在府日久,當相料理。

《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。《註》理,治獄官也。《史記·循吏傳》李離者,晉文公之理也。

媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。

姓。《五音集韻》臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。

紙名。《博物志》南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。

《正字通》大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。

與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

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