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坐秀帼的姓名字义解释

坐秀帼 姓名的繁体为坐秀幗,笔画数分别为:坐(7画)、秀(7画)、帼(11画),五行属性分别为:坐(土)、秀(木)、帼(木),部首分别为:坐(土部)、秀(禾部)、帼(巾部),坐秀帼的姓名分字解释如下:

坐秀帼的姓名内涵寓意

坐秀帼名字怎么读?
坐秀帼的名字拼音读音为 zuò xiù guó

坐秀帼名字怎么样,好不好?
坐秀帼拼音为 zuò xiù guó ,声母为z x g , 韵母为uo iu uo ,声调为去声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫坐秀帼名字的人多吗?
少,坐秀帼名字重名率低。

坐秀帼名字的康熙、简体笔画数:
坐秀帼名字的简体笔画数 坐(7画) 秀(7画) 帼(11画) ,坐秀帼名字的康熙笔画数坐(7画) 秀(7画) 帼(14画) 。

坐秀帼的五行和寓意:
坐秀帼名字五行属性为土木木,待人诚恳,乐于解决别人的困难,不耐孤独无聊的生活,对长上言行不敬,性急而缺乏耐心,依自己的热忱与决心,终可得到应有的报酬。 中年是发展事业的起点,凡事培养耐心,三思而后行,自可成功发展。 男娶贤淑持家之妻,婚后家庭和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。 早年多劳苦,靠白手起家,中年事业有成,财利可得,然不可太大意,否则会有下降的倾向。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

坐秀帼名字的内涵含义:
坐秀帼名字含义为之义。

坐秀帼这个名字怎么样?
坐秀帼名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
坐秀帼名字打分 为72分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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坐字解释

【五行】【拼音】zuò
【繁体】【部首】

【起名字义】
古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化(佛教指和尚盘膝坐着死去)。坐禅。坐功。坐骑。 乘,搭:坐车。坐船。 坚守,引申为常驻,不动:“楚人坐其北门,而覆诸山下”。坐庄。 建筑物的位置或背对着某一方向:坐落。坐北朝南。 把锅、壶等放在火上:坐锅。 物体向后施压力:房顶往后坐。 介词,因,由于,为着:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。 副词(a.空,徒然,如“胡为坐自苦,吞悲仍抚膺”;b.无故,自然而然,如“如若此,则盐必坐长十倍”;c.遂,即将,如“寒英坐销落,何用慰远客”;d.深,如“感此伤妾心,坐愁红颜老”;e.正,恰好,如“西村渡口人烟晚,坐见渔舟两两归”)。 定罪:连坐。反坐。坐赃(犯贪赃罪)。 瓜果等植物结实:坐瓜。坐果。 同“座”。

【康熙字义】

坐【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 4画

〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。

便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。

猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。

古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。

《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

姓。見《姓苑》。

《集韻》徂果切,音睉。義同。○按坐有上去二音,字韻諸書訓註皆同,惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀,遂坐上坐。《正義》云:前坐字,在果反,後坐字,在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲,非。《正字通》謂坐字在上聲者,叶音也,亦非。本作𡋲。《說文》从土,从畱省,土所止也。隷作坐。

秀字解释

【五行】【拼音】xiù
【繁体】【部首】

【起名字义】
植物吐穗开花,多指庄稼:秀穗。秀而不实(喻人很聪明,却未做出实际成绩)。苗而不秀(喻人早死或虚有其表)。 特别优异的,亦指特别优异的人:秀异。秀才。优秀。后起之秀。 美丽而不俗气:秀丽。秀劲。秀俊。秀拔(秀丽而挺拔)。清秀。秀外慧中(外貌俊美,内心聪明)。 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟(称平民子弟为“郎”):不郎不秀(喻不成材或没出息)。 茂盛:佳木秀而繁荫。

【康熙字义】

秀【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 2画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息救切,音繡。榮也,茂也,美也,禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云:禾謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》,遂以秀爲不榮而實。李巡曰:分別異名以曉人,故以英、秀對文,其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀,是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實,秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華,釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。

凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。

三秀,芝草。《楚辭·九歌》采三秀於山閒。

秀氣。《禮·禮運》人者,五行之秀氣。《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈。

秀士,秀才。《禮·王制》命鄕論秀士,升之司徒曰選士。《史記·賈誼傳》吳廷尉爲河南守,聞其秀才,召置門下。《韻會》秀才之名始此,後光武名秀,改爲茂才。

州名。漢屬會𥡴郡,五代晉錢元瓘奏置秀州,宋慶元改嘉興府。

姓。

與綉通。《石鼓文》秀弓寺射。《註》綉弓,戎弓也。

叶思久切,音又。《詩·大雅》實發實秀,實堅實好。好叶訐口切。

帼字解释

【五行】【拼音】guó
【繁体】【部首】

【起名字义】

帼(幗) guó(ㄍㄨㄛˊ)

(一)、古代妇女的头巾、帕:巾帼英雄(女英雄)。

【康熙字义】

幗【 寅集中 】【 巾部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 11画

《唐韻》《集韻》古獲切《韻會》郭獲切《正韻》古伯切,𠀤音蟈。《說文》婦人首飾。《玉篇》𢂹也,覆髮上也。《晉書·宣帝紀》諸葛亮數挑戰,帝不出,因遺帝巾幗婦人之飾。

《廣韻》婦人喪冠。

《海篇》亦作蔮。《釋名》蔮恢也,恢郭,覆髮上也。魯人曰頍,齊人曰幌。《後漢·輿服志》夫人紺繒蔮。

《唐韻》《韻會》古對切《正韻》古外切,𠀤音〈巾貴〉。義同。《玉篇》或作簂。

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