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柘在巧的姓名字义解释

柘在巧 姓名的繁体为柘在巧,笔画数分别为:柘(9画)、在(6画)、巧(5画),五行属性分别为:柘(木)、在(土)、巧(木),部首分别为:柘(木部)、在(土部)、巧(工部),柘在巧的姓名分字解释如下:

柘在巧的姓名内涵寓意

柘在巧名字怎么读?
柘在巧的名字拼音读音为 zhè zài qiǎo

柘在巧名字怎么样,好不好?
柘在巧拼音为 zhè zài qiǎo ,声母为zh z q , 韵母为e ai iao ,声调为去声、去声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫柘在巧名字的人多吗?
少,柘在巧名字重名率低。

柘在巧名字的康熙、简体笔画数:
柘在巧名字的简体笔画数 柘(9画) 在(6画) 巧(5画) ,柘在巧名字的康熙笔画数柘(17画) 在(6画) 巧(6画) 。

柘在巧的五行和寓意:
柘在巧名字五行属性为木土木,待人诚恳,乐于解决别人的困难,不耐孤独无聊的生活,对长上言行不敬,性急而缺乏耐心,依自己的热忱与决心,终可得到应有的报酬。 中年是发展事业的起点,凡事培养耐心,三思而后行,自可成功发展。 男娶贤淑持家之妻,婚后家庭和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。 早年多劳苦,靠白手起家,中年事业有成,财利可得,然不可太大意,否则会有下降的倾向。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

柘在巧名字的内涵含义:
柘在巧名字含义为秀气、乖巧、优秀之义。

柘在巧这个名字怎么样?
柘在巧名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
柘在巧名字打分 为88分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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柘字解释

【五行】【拼音】zhè
【繁体】【部首】

【起名字义】

zhè(ㄓㄜˋ)

(一)、落叶灌木或乔木,树皮有长刺,叶卵形,可以喂蚕,皮可以染黄色,木材质坚而致密,是贵重的木料:柘黄。柘蚕。柘丝。

(二)、古同“蔗”,甘蔗。

【康熙字义】

柘【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之夜切,音蔗。《說文》桑屬。《蠶書》柘葉飼蠶爲絲,中琴瑟絃,淸響勝凡絲。

《周禮·考工記》弓人取幹之道,柘爲上。

《禮·投壷》矢以柘若棘,毋去其皮。

《本草》其本染黃赤色,謂之柘黃,天子服。

《崔豹·古今註》桑實曰葚,柘實曰佳。

奴柘。《本草·陳藏器曰》似柘,節有刺,冬不彫。

《南方草木狀》諸柘,一曰甘蔗。《宋玉·招䰟》胹龞炮羔,有柘漿些。

縣名。《前漢·地理志》屬淮陽郡。

山名。《山海經》松山之北有柘山。

姓。《統譜》春秋柘稽,漢柘溫舒。

《唐韻古音》之怒切。《詩·大雅》攘之剔之,其檿其柘。帝遷明德,串夷載路。

在字解释

【五行】【拼音】zài
【繁体】【部首】

【起名字义】
存,居:存在。健在。青春长在。 存留于某地点:在家。在职。在位。 关于某方面,指出着重点:在于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。在乎。事在人为。 表示动作的进行:他在种地。 介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:在逃。在望。在握。在理。在朝(cháo )。在野。在世。 和“所”连用,表示强调:在所不辞。无所不在。

【康熙字义】

𡉈【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,𠀤裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

存也。《論語》父母在。

所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。

姓。晉汝南太守在育。

脾神曰常在,見《黃庭經》。

昨代切,音載。義同。

叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。

叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙𡚱之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。从土从才。本作𡉈,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。

巧字解释

【五行】【拼音】qiǎo
【繁体】【部首】

【起名字义】
技能好,灵敏:巧妙。巧思。巧劲。巧干(gàn )。精巧。轻巧。乖巧。心灵手巧。巧发奇中。 美好:巧笑(指美好的笑貌)。 虚伪(特指语言):巧言。巧诈。巧辩。巧言令色。 恰好:巧合。巧遇。恰巧。

【康熙字义】

巧【 寅集中 】【 工部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 2画

〔古文〕丂𢩨《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦絞切,敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也,善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時,地有氣,材有美,工有巧。合此四者,然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧,倕始作下民百巧。

《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者,不可責以捷巧。

《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。

《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。

《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧,顏之厚矣。《傳》出言虛僞,而不知慚於人。《禮·月令》毋或作淫巧。《註》淫巧,謂僞飾不如法也。

《廣韻》苦敎切。《集韻》《韻會》《正韻》口敎切,𠀤敲去聲。義同。

叶去九切,音糗。《前漢·司馬遷傳》聖人不巧,時變是守。

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