渡部克 姓名的繁体为渡部克，笔画数分别为：渡（12画）、部（10画）、克（7画），五行属性分别为：渡（水）、部（水）、克（木），部首分别为：渡（氵部）、部（阝部）、克（十部），渡部克的姓名分字解释如下：
渡部克名字怎么读？
渡部克的名字拼音读音为 dù bù kè
渡部克名字怎么样，好不好？
渡部克拼音为 dù bù kè ，声母为d b k ，
韵母为u u e ，声调为去声、去声、去声，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫渡部克名字的人多吗？
少，渡部克名字重名率低。
渡部克名字的康熙、简体笔画数：
渡部克名字的简体笔画数 渡（12画） 部（10画） 克（7画） ，渡部克名字的康熙笔画数渡（13画） 部（15画） 克（7画） 。
渡部克的五行和寓意：
渡部克名字五行属性为水水木，虽有坚忍的个性，不怕失败或打击，性急而口齿灵利，容易得罪人而引起反感，应注意成长时期流于问题少年，卷入朋友是非或法律纠纷，人生的考验较多。 所谋所做之事表面平稳，其实隐藏着随时发生的祸害，应选择人事问题单纯的小本生意。 男娶懦弱固执之妻，婚后感情难和睦；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。 不但工作及事业上无法顺利成功，且内外不和，心情苦闷，生活不能安定，易招失败、家庭失和，应谨慎为人处事。 成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
渡部克名字的内涵含义：
渡部克名字含义为勇敢、志向、上进之义。
渡部克这个名字怎么样？
渡部克名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
渡部克名字打分 为56分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
渡 dù（ㄉㄨˋ）
（一）、横过水面：渡船。渡桥。渡河。摆渡。强渡。远渡重洋。
（二）、由此到彼：渡过难关。
（三）、转手，移交：引渡。
（四）、过河的地方：渡口。渡头。
【康熙字义】
渡【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 9画
《唐韻》《集韻》《韻會》徒故切《正韻》獨故切，𠀤音度。《說文》濟也。《廣雅》去也，通也。
又通作度。《前漢·賈誼傳》度江河亡維楫。《集韻》或作𣳥。
【起名字义】
部 bù（ㄅㄨˋ）
（一）、全体中的一份：部分（“分”读轻声）。外部。腹部。局部。全部。部件。部位（位置）。
（二）、机关企业按业务范围分设的单位：外交部。编辑部。部队（军队）。
（三）、具有统属关系：所部五十人。部下。部将。部属。部首。部落（ luò ）。
（四）、安置安排：部署。
（五）、量词：一部小说。三部汽车。
【康熙字义】
部【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 8画
《廣韻》《正韻》裴古切《集韻》《韻會》伴姥切，𠀤音蔀。《集韻》總也，統也。《前漢·地理志》凡十三部置刺史。《後漢·宗室傳》柱天都部。《註》柱天者，若天之柱。都部者，都統其衆也。
又《廣韻》署也，六卿之署曰六部。
又分也。《荀子·王霸篇》名聲部發於天地之閒。《註》部，猶分布。言聲稱四溢也。
又《正韻》部曲也。《前漢·李廣傳》行無部曲。《註》將軍領軍皆有部曲，大將軍營五部，部校尉一人，部下有曲，曲有軍侯一人。廣尚𥳑易，不立部曲也。
又星辰布列亦曰部。《史記·歷書》分其天部。《註》分部二十八宿爲距度也。
又五行謂之五部。《前漢·律歷志》起五部。《註》五部，謂金木水火土也。
又書分四部。《正字通》晉李充爲著作郞，刪定典籍，以類相從，分五經爲甲部，史記爲乙部，諸子爲丙部，詩賦爲丁部，甚有條貫，祕閣以爲永制。《唐書·藝文志》聚書四部，以甲乙丙丁爲次，因充制也。
又星名。《晉書·天文志》北斗七星，七曰部星，亦曰應星主兵。
又《字彙補》斗蓋也。《周禮·冬官考工記》輪人爲蓋，部長二尺。
又與棓同。大杖也。《淮南子·說山訓》羿死桃部。
又百部，藥名。蔓生，根多百十相連。一名野天門冬。
又《唐韻》蒲口切《集韻》《韻會》薄口切，𠀤音培，讀與剖近。部婁，小阜也。《左傳·襄二十四年》部婁無松柏。
又《字彙補》府九切，音否。《闞駰·十三州志》諺云：仕宦不偶値冀部。
【起名字义】
能够：克勤克俭。
战胜，攻下：攻克。克复（战胜敌人并收回失地）。
制伏：克服。克制。克己奉公。以柔克刚。
严格限定：克日。克期。克扣。
消化：克食。
公制重量单位或质量单位：一克等于一公斤的千分之一。
中国西藏地方的容量单位，一克青稞约二十五市斤；亦是其地积单位，播种一克种子的土地称为一克地，约合一市亩。
【康熙字义】
克【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 5画
〔古文〕𠧳𡱀𠅔𠅡𠧻《廣韻》苦得切《集韻》《韻會》《正韻》乞得切，𠀤音刻。《說文》肩也。《徐曰》肩，任也。任者，又負荷之名也。能勝此物謂之克也。《易·大有》公用享于天子，小人弗克。
又《玉篇》勝也。《書·洪範》沉潛剛克高明柔克。
又《爾雅·釋言》克，能也。《書·康誥》克明峻德。
又《揚子·法言》勝己之私謂之克。《論語》克已復禮爲仁。
又《春秋·隱元年》鄭伯克段于鄢。《公羊傳》克之者何，殺之也。
又《左傳·莊十一年》得儁曰克。
又忌刻。《韻會》勝心也。《左傳·僖九年》不忌不克。《集韻》通作剋。