肇梅韵 姓名的繁体为肇梅韻，笔画数分别为：肇（14画）、梅（11画）、韵（13画），五行属性分别为：肇（木）、梅（木）、韵（土），部首分别为：肇（聿部）、梅（木部）、韵（音部），肇梅韵的姓名分字解释如下：
肇梅韵名字怎么读？
肇梅韵的名字拼音读音为 zhào méi yùn
肇梅韵名字怎么样，好不好？
肇梅韵拼音为 zhào méi yùn ，声母为zh m y ，
韵母为ao ei u ，声调为去声、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫肇梅韵名字的人多吗？
少，肇梅韵名字重名率低。
肇梅韵名字的康熙、简体笔画数：
肇梅韵名字的简体笔画数 肇（14画） 梅（11画） 韵（13画） ，肇梅韵名字的康熙笔画数肇（14画） 梅（11画） 韵（19画） 。
肇梅韵的五行和寓意：
肇梅韵名字五行属性为木木土，表面温和，内在个性强又好出风头，讲话也不认输，做事欠考虑，容易惹火烧身或卷入朋友是非中，平白遭受损失，宜慎重。 这种配置对事业的重重考验很多，要求稳定绝非易事，忍耐可减忧。 男娶懦弱固执之妻，婚后生活不美满；女嫁固执寡和之夫，婚后多争吵。 青少年运佳，中年或许有一时的成功，可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失，最后会陷于失败，慎防意外灾厄。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
肇梅韵名字的内涵含义：
肇梅韵名字含义为快乐、优秀、温顺之义。
肇梅韵这个名字怎么样？
肇梅韵名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
肇梅韵名字打分 为79分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
开始，初始：肇始。肇生。肇端。肇基（开始建立基础，打基础）。肇造（开始建立）。
引发：肇事（a.引起事故；b.闲事）。肇祸。
【康熙字义】
肇【 未集中 】【 聿部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 8画
《廣韻》治小切《集韻》《韻會》《正韻》直紹切，𠀤音趙。《說文》擊也。
又《廣韻》始也。《書·舜典》肇十有二州。《傳》肇，始也。
又《仲虺之誥》肇我邦于有夏。《傳》始我商家國于夏世。
又正也。《齊語》竱本肇末。《註》竱，等也。肇，正也。謂先等其本，以正其末也。
又敏也。《爾雅·釋言》肇，敏也。《書·酒誥》肇牽車牛，遠服賈。
又長也。《爾雅·釋詁》肇，謀也。《詩·大雅》肇敏戎公，用錫爾祉。《傳》肇，謀也。《釋文》韓詩云：長也。
又山名。《山海經》華山靑水之東有山，名曰肇山。
又與兆同。《詩·大雅》以歸肇祀。《傳》肇，始也。始歸郊祀也。《箋》肇，郊之神位也。《疏》肇，宜作兆。春官小宗伯云：兆五帝于四郊是也。
又《商頌》肇域彼四海。《箋》肇，當作兆。《疏》言正天下之經界，以四海爲兆域。
又《集韻》杜皓切，音道。擊也。
【起名字义】
独立、坚韧、不畏、谦虚，坚强有毅力，品行高洁，利于取得成功。
【康熙字义】
梅【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
〔古文〕𣐥槑《唐韻》莫杯切《集韻》《正韻》模杯切《韻會》謀杯切，𠀤音枚。或作槑、楳，亦作𣒫。《說文》枏也。《爾雅·釋木》梅，枏。《陸璣·條梅疏》似豫章大木也。
又《書·說命》若作和羹，爾惟鹽梅。《禮·內則》梅諸。《名物疏》陸璣所釋有條有梅，自是枏木似豫章者。豫章，大樹可以爲棺舟者也。和羹之梅，籩實之乾䕩，似杏實酢者也。
又《爾雅·釋木》時，英梅。《註》雀梅。
又《爾雅·釋木》朹檕梅。《註》狀如梅，子赤色似小柰，可食。
又《埤雅》江、湘、兩浙四五月閒梅欲黃落，則水潤土溽，蒸鬱成雨，謂之梅雨。《四時纂要》閩人以立夏後逢庚入梅，芒種後逢壬出梅。
又楊梅，果名。《越郡志》會稽楊梅爲天下之奇。
又梅梅，猶昧昧，居喪之容也。《禮·玉藻》視容瞿瞿梅梅。
又州名，屬廣東。《南宋·地理志》改敬州爲梅州。
又姓。《廣韻》出汝南。漢梅福、梅鋗。
又《集韻》毋罪切，音浼。亦姓也。槑字原从二杲作。
又𣕱。
【起名字义】
汉语字音中的元音或元音加收尾音，即声母以外的部分，或声母和介音以外的部分，称“韵母”。如ｔ幔睿绲脑夏甘恰搬ｎｇ”，ｈｕ幔睿绲脑夏甘恰埃踽ｎｇ”：韵文（有韵律节奏的文学体裁，亦指用这种体裁写成的文章，包括诗、词、歌、赋等。区别于“散文”）。押韵。韵腹（韵母中主要元音）。韵脚（韵文句末押韵的字）。韵律（诗词中的平仄格式和押韵的规则）。
和谐而有节奏的：韵白。琴韵悠扬。
风度，风致，情趣，意味：风韵。气韵。韵味。
【康熙字义】
韵【 戌集中 】【 音部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 4画
《集韻》與韻同。（韻）〔古文〕均《唐韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切，𠀤音運。《說文》和也。从音員聲。《玉篇》聲音和曰韻。《文心雕龍》異音相從謂之和，同聲相應謂之韻。《晉書·律曆志》凡音聲之體，務在和韻，益則加倍，損則減半。《陸機·文賦》收百世之闕文，采千載之遺韻。○按文人言韻，始見於此。漢魏以上之書，皆言音不言韻。自晉以後，音降而爲韻矣。至韻書之最古者，莫如魏李登《聲類》，晉呂靜倣其法作《韻集》，齊周顒始著《四聲切韻》，梁沈約有《四聲》一卷，隋秦王俊有《韻纂》，陸法言有《切韻》，至唐孫愐《唐韻》出，而諸書皆廢。宋𨻰彭年等重修《廣韻》，丁度有《集韻》，金韓道昭有《五音集韻》，元黃公紹有《韻會舉要》，明洪武中宋濂等修《正韻》，此韻書大略也。
又《正韻》風度也。《說文》裴光遠云：古與均同。《唐書·楊收傳》夫旋宮以七聲爲均。均言韻也。古無韻字，猶言一韻聲也。《集韻》或作韵。