绿仲训 姓名的繁体为綠仲訓，笔画数分别为：绿（11画）、仲（6画）、训（5画），五行属性分别为：绿（火）、仲（火）、训（水），部首分别为：绿（纟部）、仲（亻部）、训（讠部），绿仲训的姓名分字解释如下：
绿仲训名字怎么读？
绿仲训的名字拼音读音为 lǜ zhòng xùn
绿仲训名字怎么样，好不好？
绿仲训拼音为 lǜ zhòng xùn ，声母为l zh x ，
韵母为u o u ，声调为去声、去声、去声，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫绿仲训名字的人多吗？
少，绿仲训名字重名率低。
绿仲训名字的康熙、简体笔画数：
绿仲训名字的简体笔画数 绿（11画） 仲（6画） 训（5画） ，绿仲训名字的康熙笔画数绿（14画） 仲（6画） 训（10画） 。
绿仲训的五行和寓意：
绿仲训名字五行属性为火火水，常有不平不满，怨天忧人，但做事言行坚实，守其信用，在劳苦中求发展，自力创业，是渐进性的发展过程，只怕中途受挫折而心灰意冷，以致前功尽弃，宜培养耐力，定能成功。 如为薪水阶级较为适合，但不满于现状，一心想创造一番属于自己的事业而陷入孤军奋斗。 男娶好胜理智之妻，婚后有争吵；女嫁有才干而顽强之夫，婚后不甚美满。 虽有聪明才智，但有志难伸，一生多劳碌，有眼高手低，怀才不遇之感叹，要多忍耐，中年后会有成功机会，财利可得。 容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
绿仲训名字的内涵含义：
绿仲训名字含义为才华、正直、担当之义。
绿仲训这个名字怎么样？
绿仲训名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
绿仲训名字打分 为59分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
绿（緑） lǜ（ㄌㄩˋ）
（一）、蓝和黄混合成的颜色，一般草和树叶呈现这种颜色：绿色。绿叶。绿灯。绿化。绿洲。绿茶。绿地。绿茸茸。绿水青山。
【康熙字义】
綠【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 8画
《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切，𠀤音錄。《說文》帛靑黃色也。《釋名》綠，瀏也。荆泉之水於上視之，瀏然綠色，此似之也。《詩·邶風》綠兮衣兮。《博》綠，閒色。
又《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》綠，王芻也。《釋文》爾雅作菉。
【起名字义】
兄弟排行次序二：仲兄。仲弟。
在当中的：仲春（春季的第二个月，即农历二月。仲夏、仲秋、仲冬依此类推）。仲裁（居间调停、裁判）。
姓。
【康熙字义】
仲【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直衆切，蟲去聲。《釋名》父之弟曰仲父。仲，中也，位在中也。《禮·檀弓》幼名，冠字，五十以伯仲。
又樂器。《爾雅·釋樂》大籥謂之產，其中謂之仲，小者謂之箹。
又《水經注》魏明帝鑄銅人二列司馬門外，謂之翁仲。
又姓。高辛氏才子仲堪之後。
又仲孫，複姓。
又與中通。仲春亦曰中春，仲子亦曰中子。《前漢·外戚傳》同產兄弟四人，曰子、孟、中、叔。
【起名字义】
教导，教诲：训诫。训蒙（教育儿童）。训迪（教诲开导）。教（jiào ）训。培训。
可以作为法则的话：家训。
典式，法则：不足为训。
解释词的意义：训诂（解释古书中的字、词句的意义。亦称“训故”、“诂训”、“故训”）。训读（日文借用汉字写日语原有的词，用日语语音读汉字）。
【康熙字义】
訓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 3画
〔古文〕𧥥馴《唐韻》《集韻》《韻會》許運切《正韻》吁運切，𠀤薰去聲。《說文》說敎也。《徐曰》訓者，順其意以訓之也。《正韻》誨也。《字彙》導也。《書·伊訓》伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。《傳》作訓以敎導太甲。《詩·大雅》四方其訓之。《正義》訓是敎誨之別名。《禮·曲禮》敎訓正俗。《疏》謂訓說義理。
又《正字通》古言可爲法也。《書·說命》學于古訓。《詩·大雅》古訓是式。《傳》古，故也。訓，道也。《傳》古訓，先王之遺典也。《左傳·文六年》告之訓典。《註》訓典，先王之書。
又《玉篇》誡也。《魏書·高允傳》臣被敕論集往世酒之敗德以爲《酒訓》。
又《廣韻》男曰敎，女曰訓。
又《博雅》順也。《書·康誥》皇天用訓厥道，付畀四方。《傳》上天用順文武之道，而付之以天下之大也。《後漢·方術傳》下使五品咸訓于嘉時。《註》訓，順也。
又詁訓，註解之別名。《爾雅·郭璞序》《爾雅》者，所以通詁訓之指歸。《疏》訓，道也。道物之貌以吿人也。《前漢·揚雄傳》不爲章句訓詁。《師古註》訓者，釋所言之理也。《字彙》如某字釋作某義，順其義以訓之也。
又官名。《周禮·夏官》訓方氏，掌道四方之政事。
又鳥名。《唐書·五行志》鵂鶹，一名訓狐。
又獸名。《神異經》檮杌，西方荒中獸。一名難訓。
又州名。《唐書·地理志》江南道有訓州。
又姓。明宣德中有敎授訓濬。
又《五音集韻》詳遵切，音旬。道也。《周禮·地官》土訓，鄭司農讀。
又叶文韻。《晉書·衞恆傳》大晉開元，弘道敷訓。天垂其象，地耀其文。