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贾梓艺的姓名字义解释

贾梓艺 姓名的繁体为賈梓藝,笔画数分别为:贾(10画)、梓(11画)、艺(4画),五行属性分别为:贾(水)、梓(木)、艺(木),部首分别为:贾(贝部)、梓(木部)、艺(艹部),贾梓艺的姓名分字解释如下:

贾梓艺的姓名内涵寓意

贾梓艺名字怎么读?
贾梓艺的名字拼音读音为 gǔ zǐ yì

贾梓艺名字怎么样,好不好?
贾梓艺拼音为 gǔ zǐ yì ,声母为g z y , 韵母为u i i ,声调为上声、上声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫贾梓艺名字的人多吗?
较多,贾梓艺名字重名率较高。

贾梓艺名字的康熙、简体笔画数:
贾梓艺名字的简体笔画数 贾(10画) 梓(11画) 艺(4画) ,贾梓艺名字的康熙笔画数贾(0画) 梓(11画) 艺(4画) 。

贾梓艺的五行和寓意:
贾梓艺名字五行属性为水木木,不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,注意灵活处理人际关系。 比较适合创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。 男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。 有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,将会带来更多良机。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

贾梓艺名字的内涵含义:
贾梓艺名字含义为才华、杰出之义。

贾梓艺这个名字怎么样?
贾梓艺名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
贾梓艺名字打分 为100分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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贾字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

贾(賈) gǔ(ㄍㄨˇ)

(一)、作买卖的人;商人。古时特指设店售货的坐商:行商坐贾。

(二)、卖:余勇可贾(比喻还有多余的力量可以使出)。

【康熙字义】

賈【 酉集中 】【 貝部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 6画

《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切,𠀤音古。《說文》賈,市也。一曰坐賣售也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。《詩·邶風》賈用不售。《周禮·天官·大宰》商賈阜通貨賄。《註》行曰商,處曰賈。

《左傳·桓十年》吾焉用此以賈害。《註》賈,買也。

《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,𠀤音駕。與價同。《類篇》售直也。《論語》求善賈而沽諸。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舉下切,音斝。姓也。《急就篇註》賈,本姬姓之國也。晉吞滅之,其後稱賈氏。

梓字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用:梓器(棺材)。梓宫(皇帝的棺材)。 治木器:梓人(古代制造器具的木工)。梓匠。 木头雕刻成印刷用的木板:付梓(把稿件交付排印)。梓行(xíng )。 指故里:梓里。桑梓。 姓。

【康熙字义】

梓【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《唐韻》卽里切《集韻》《正韻》祖似切《韻會》祖士切,𠀤音耔。《說文》楸也。或作𣙼、榟。《通志》梓與楸相似。《爾雅·釋木》椅,梓。《郭註》卽楸。《陸璣·草木疏》楸之疏理白色而生子者爲梓。《埤雅》梓爲百木長,故呼梓爲木王。羅願云:屋室有此木,則餘材皆不震。

橋梓。《尚書·大傳》橋者,父道也。梓者,子道也。

桑梓,父之所樹。《詩·小雅》維桑與梓,必恭敬止。

《梓材》《周書》篇名。古作杍材。《註》治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。《周禮·冬官考工記》攻木之工七:輪輿弓廬匠車梓。

《禮·曲禮》漑者不寫。《疏》杯盂之屬。亦曰梓。

姓。梓愼,見《左傳》。

俗謂鋟文書於板曰梓。

一種鼠梓,名楰,江東人謂之虎梓。

《古今註》梓實曰豫章。

艺字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
才能,技能,技术:工艺。技艺。文艺。艺人。艺术(戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称;指富有创造性的方式、方法;形状独特而美观的)。艺苑奇葩。艺高人胆大。种植:园艺。准则、法度、限度:“骄泰奢侈,贪欲无艺。”

【康熙字义】

藝【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 21画 部外筆画: 15画

〔古文〕秇《唐韻》魚祭切《韻會》倪祭切,𠀤音蓺。才能也。《禮·禮運》月以爲量,故功有藝也。《註》藝猶才也。

《周禮·天官·宮正》會其什伍,而敎之道藝。《註》藝謂禮、樂、射、御、書、數。

《書·舜典》歸,格于藝祖。《傳》告至文祖之廟。藝,文也。

《王延壽·魯靈光殿賦》觀藝於魯。《註》六經也。

《左傳·文六年》陳之藝極。《註》藝,準也。《司馬相如·上林賦》藝殪仆。《註》所射準的爲藝。

《家語》合諸侯而藝貢事禮也。《註》藝,分別貢獻之事也。

《晉語》貪欲無藝。《註》藝,極也。

姓。《通志·氏族略》有藝氏。

與蓺通。《韻會》種也。《書·禹貢》蒙羽其藝。《傳》兩山巳可種藝。《孟子》樹藝五穀。

《韻補》五結切,叶音臬。《丘遲·思賢賦》備百行之高致,談九流之洪藝。諒可雜而非染,跡每同而常別。

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