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郭佰符的姓名字义解释

郭佰符 姓名的繁体为郭佰符,笔画数分别为:郭(10画)、佰(8画)、符(11画),五行属性分别为:郭(木)、佰(火)、符(木),部首分别为:郭(阝部)、佰(亻部)、符(竹部),郭佰符的姓名分字解释如下:

郭佰符的姓名内涵寓意

郭佰符名字怎么读?
郭佰符的名字拼音读音为 guō bǎi fú

郭佰符名字怎么样,好不好?
郭佰符拼音为 guō bǎi fú ,声母为g b f , 韵母为uo ai u ,声调为阴平、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫郭佰符名字的人多吗?
少,郭佰符名字重名率低。

郭佰符名字的康熙、简体笔画数:
郭佰符名字的简体笔画数 郭(10画) 佰(8画) 符(11画) ,郭佰符名字的康熙笔画数郭(9画) 佰(9画) 符(12画) 。

郭佰符的五行和寓意:
郭佰符名字五行属性为木火木,性格独立而早熟,倾于主观而好胜,容易为小事而发怒,自作主张,不与人妥协,易受亲友牵累而损财。 如有一时的成功应该满足,宜退守为安,若好高骛远,只有徒增损失与苦闷。 男娶意志不坚之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后难圆满。 或许有一时成功之配置,但主观意识达强,容易一意孤行而遭受失败的打击,多劳而少得,心情多苦闷,容易碰到突然而来的挫折,留下痛苦的回忆。 万事顺利,能达到预想的目的。

郭佰符名字的内涵含义:
郭佰符名字含义为建树、优秀之义。

郭佰符这个名字怎么样?
郭佰符名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
郭佰符名字打分 为75分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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郭字解释

【五行】【拼音】guō
【繁体】【部首】

【起名字义】

guō(ㄍㄨㄛ)

(一)、城外围着城的墙:城郭。“爷娘闻女来,出郭相扶将”。

(二)、物体的外框或外壳。

(三)、姓。

【康熙字义】

郭【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 8画

〔古文〕𨟍《唐韻》《正韻》古博切《集韻》《韻會》光鑊切,𠀤音椁。《廣韻》內城外郭。《釋名》郭,廓也。廓落在城外也。《白虎通》所以必立城郭者,示有固守也。

《正韻》國名。《春秋·莊二十四年》赤歸于曹郭公。《公羊傳》赤者何,蓋郭公也。

姓。《玉篇》王季之後,亦曰虢叔之後。《正字通》郭之有虢音者,周文王季第封于虢,或稱郭公,因爲氏。《春秋傳》:攻虢則虞救之。《公羊》作郭,《左》《穀》《孟子》作虢,異字轉音相近也。

《五音集韻》苦郭切。與廓同。

佰字解释

【五行】【拼音】bǎi
【繁体】【部首】

【起名字义】
“百”的大写。

【康熙字义】

佰【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《廣韻》《韻會》《正韻》𠀤莫白切,音陌。《說文》相什佰也。《前漢·食貨志》仟佰之得。《註》千謂千錢,佰謂百錢。

《集韻》博陌切,音百。百人之長。

通作陌。《前漢·匡衡傳》南以閩佰爲界。《註》佰者,田東西界。

符字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证:虎符。符信。符节。 代表事物的标记、记号:符号。音符。 相合:符合。言行相符。 道士画的驱使鬼神的图形或线条:符咒。护身符。 古代称祥瑞的征兆:符瑞。符应(yìng )(指天降“符瑞”,与人事相应)。 姓。

【康熙字义】

符【 未集上 】【 竹部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 5画

《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切,𠀤音扶。《說文》符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。《釋名》符,付也。書所敕命于上,付使傳行之也。《玉篇》符,符節也。分爲兩邊,各持一以爲信。《篇海》符者,輔也,所以輔信。

驗也,證也,合也。《六書音義》符之爲言扶也,兩相符合而不差也。《周禮·地官》門關用符節。《註》符節者,如今諸官詔符也。《史記·五帝紀》黃帝合符釜山。《註》合諸侯符契圭璋而朝于釜山。《高祖紀》六年,剖符行封。《孝文紀》初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。《註》張晏曰:符以代古之圭璋,从𥳑易也。師古曰:竹使符,與郡守各分其半,右留京師,左以與之。

符瑞。《禮·記註》萬物之符長。《疏》符謂甘露、醴泉之屬。

符籙。《帝王世紀》黃帝討蚩尤,西王母以符授之,乃立請祈之壇,親自受符。

木膚也。《山海經》丹木赤符而黑理。

書名。《黃帝泰階六符經》《隂符經》《春秋·感精符》。

官名。《前漢·趙堯傳》堯爲符璽御史。

姓。《廣韻》魯頃公之孫雅仕,秦爲符璽令,因而氏焉。

地名。《前漢·地理志》沛郡有符離縣,犍爲郡有符縣,巴郡有符特山。《趙充國傳》匈奴發騎,旁塞至符奚盧山。《北史·隋本紀》開皇十五年,旅王符山。《山海經》符禺之山,符禺之水出焉,北流注于渭。

獸名。《後漢·班超傳》月氏貢符拔。《註》符拔,形似麟而無角。

竹名。《廣東新語》雙髻峰下百十步,劉仙壇側有符竹,竹不甚高大,止數尺,葉上有文如蝸涎,如古篆籀,其行或複或單,或疎或密,葉葉不同,若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉,或數十竹中無一葉,葉雖枯而文色不改。文多白,與葉色不同。山人謂之竹葉符,每以餉客。

敷無切。《史記·律書》萬物剖符甲而生。《註》符,音孚。

叶房尤切。《陳琳·大荒賦》考律歷于鳳鳥兮,問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮,關大聖之顯符。

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