屈步民 姓名的繁体为屈步民，笔画数分别为：屈（8画）、步（7画）、民（5画），五行属性分别为：屈（木）、步（水）、民（水），部首分别为：屈（尸部）、步（止部）、民（乛部），屈步民的姓名分字解释如下：
屈步民名字怎么读？
屈步民的名字拼音读音为 qū bù mín
屈步民名字怎么样，好不好？
屈步民拼音为 qū bù mín ，声母为q b m ，
韵母为u u i ，声调为阴平、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫屈步民名字的人多吗？
少，屈步民名字重名率低。
屈步民名字的康熙、简体笔画数：
屈步民名字的简体笔画数 屈（8画） 步（7画） 民（5画） ，屈步民名字的康熙笔画数屈（8画） 步（7画） 民（5画） 。
屈步民的五行和寓意：
屈步民名字五行属性为木水水，表面似乎信实，其实缺乏服从心，态度傲慢，好虚荣，有眼高手低之倾向，一生颇多意外的灾害与困顿，宜小心预防。 事业难稳定，成功发展机会不多，应注重精神修养，从事单纯性的工作，可减少失败的打击。 男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满，多争吵之象。 命运不佳，思想脱离现实，做事又缺乏果断力，不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，一意孤行而遭受失败的打击，宜守为安。 处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
屈步民名字的内涵含义：
屈步民名字含义为稳重、才华、个性之义。
屈步民这个名字怎么样？
屈步民名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
屈步民名字打分 为55分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
屈 qū（ㄑㄨ）
（一）、使弯曲，与“伸”相对：屈曲（ qū ）。屈折。屈膝。屈伸（弯曲和伸直，引申为失意和得意）。首屈一指。卑躬屈膝。
（二）、低头，降服：屈服。屈从。威武不屈。
（三）、冤枉，叫人不痛快：冤屈。委屈。屈辱。屈才。屈就（受委屈而担任某种职务，常用于请人任职的客套话）。屈驾。屈己待人。
（四）、理亏：屈心（亏心，昧心）。理屈词穷。
（五）、姓。
【康熙字义】
屈【 寅集上 】【 尸部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 5画
〔古文〕𡕜𡲶《廣韻》區勿切《集韻》《韻會》《正韻》曲勿切，𠀤音詘。《說文》無㞑也。从㞑出聲。
又曲也，請也。
又《增韻》鬱也，軋也。《正字通》凡曲而不伸者，皆曰屈。《易·繫辭》尺蠖之屈，以求信也。《孟子》威武不能屈。
又作絀。《荀子·非相篇》緩急羸絀。《註》猶屈伸也。
又通作詘。《史記·晏嬰傳》詘於不知已，而信於知己。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤渠勿切，音掘。竭也，盡也。《前漢·食貨志》賈誼曰：用之無度，則物力必屈。與詘絀𠀤通。
又與倔通。倔彊，梗戾貌。《史記·陸賈傳》乃欲以新造未集之越，屈彊於此。《師古曰》不柔服也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤九勿切，音𠜾。地名。晉公子夷吾所居，出良馬。在今河東縣。《左傳·僖二年》屈產之乗。
又姓。楚公族屈原，楚大夫屈宜申。
又屈侯，複姓。
又大屈，弓名。《左傳·昭七年》楚靈王享公於新臺，好以大屈，旣而悔，公反之。
又《廣韻》九月切《集韻》《類篇》丘月切，𠀤音闕。《歐陽修·程文𥳑墓銘》不學而剛，有摧必折。毅毅程公，其剛不屈。
又與絀通。《禮·玉藻》君命屈狄。《註》狄，翟也。后夫人之服，刻雉爲五采，子男之妻，受王后之命者，刻繒不畫，故曰屈狄。《周禮》作闕翟。
又叶居詣切，音計。《曹植·王陵贊》從漢有功，少文任氣。高后封呂，直而不屈。
【起名字义】
行走：步兵。步行（xíng ）。徒步。信步。闲步。固步自封。望而却步。
踏着别人的足迹走，追随：步韵。步其后尘。步武前贤。
行走时两脚的距离：步伐。步测。寸步难行。
事情进行的程序、阶段、程度：步骤。初步。
中国旧制长度单位，一步等于五尺。
古同“埠”，多用于地名。
姓。
【康熙字义】
步【 辰集下 】【 止部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切，𠀤音捕。《說文》行也。《書·武成》王朝步自周。《傳》步，行也。《正義》曰：《爾雅·釋宮》云：堂上謂之行，堂下謂之步。彼相對爲名耳，散則可以通，故步爲行也。《楚辭·招䰟》步騎羅些。《註》乗馬爲騎，徒行爲步。
又《小爾雅》跬，一舉足也。倍跬謂之步。《白虎通》人踐三尺法天地人，再舉足步備隂陽也。《周禮·夏官》射人以貍步張三侯。《註》鄭司農云：貍步，謂一舉足爲步，於今爲半步。
又《司馬法》六尺爲步，步百爲畝。《禮·王制》古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。《正義曰》古者八寸爲尺，周尺八尺爲步，則一步六尺四寸。《史記·秦始皇紀》數以六爲紀，六尺爲步。《註》索隱曰：《管子》《司馬法》皆云六尺爲步，非獨秦制。
又王制八尺爲步，今以六尺四寸爲步，步之尺數亦不同。
又輦行曰步。《韻會》世稱輦車曰步輦，謂人荷而行，不駕馬也。
又徐行曰步。《屈原·離騷》步余馬於蘭臯兮。《說苑·建本篇》走者之速，步者之遲。
又促行曰趨，闊行曰步。《莊子·田子方》步亦步，趨亦趨。
又《任昉·述異記》水際謂之步。上虞縣有石駞步，吳中有瓜步，吳江中有魚步、龜步，湘中有靈妃步。按吳楚閒謂浦爲步，語之訛耳。《水經注》贛水逕豫章郡北爲津步，步卽水渚也。《靑箱雜記》嶺南謂村市爲墟，水津爲步。
又《柳宗元·鐵爐步志》江之滸，凡舟可縻而上下者曰步。《韓愈·孔戣墓誌》蕃舶至泊步，有下碇之稅。通作埠。今人呼船儈曰埠頭。埠音如步。
又《爾雅·釋樂》徒擊鼓謂之步。《疏》凡八音備作曰樂。一音獨作不得以樂名也。
又人才特出謂之獨步。《晉書·王坦之傳》江東獨步王文度。
又馬步，謂神爲災害馬者。一曰行神。《周禮·夏官·校人》冬祭馬步。
又人物烖害之神皆曰步。《周禮·夏官·校人疏》𤣥冥之步，人鬼之步是也。
又《地官·族師·祭酺註》酺者，爲人物烖害之神。故書酺爲步，蓋步與酺字異而音義同也。
又習馬曰步馬。《左傳·襄二十六年》左師見夫人之步馬者。
又牽行也。《禮·曲禮》步路馬必中道。
又行師曰步師。《左傳·僖三十三年》寡君聞吾子將步師出于敝邑。
又行爵曰步爵。《禮·少儀》未步爵，不嘗羞。
又推歷曰步歷。《左傳·文元年疏》日月轉運於天，猶如人之行步，故推歷謂之步歷。《後漢·楊厚傳》就同郡鄭伯山，受河洛書及天文推步之術。《陸機·演連珠》儀天步晷，而修短可量。
又《律歷》，書名，五星爲五步。見《漢制考》。
又運也，國運曰國步，天運曰天步。《詩·小雅》國步蔑資。《又》天步艱難。
又陟大位曰攺步。《周語》攺玉攺步。
又步驟。《後漢·曹褒傳》三五步驟，優劣殊軌。《註》《孝經鉤命決》曰：三皇步，五帝驟，三王馳。宋均註云：步謂德𨺚道用，日月爲步，時事彌順，日月亦驟，勤思不已，日月乃馳，是優劣也。
又姓。《廣韻》晉有步場，食采於步，後因氏焉。孔子弟子有步叔乗，三國吳丞相步騭。
又三字姓。《後魏書》有步六孤氏，後改爲陸氏。
又西方步鹿根氏，後改爲步氏。
又《北齊書》有步大汗氏。
又百步，溪名。《廣輿記》在台州臨海縣，一呼惡溪。
又千步，香名。《任昉·述異記》南海山出千步香，佩之香聞千步。今海嵎有千步草，是其種也。《雜貢籍》曰：南郡貢千步香。
又步光，劒名，見《越絕書》。
又步搖，婦人首飾名。見《採蘭雜志》。《俗書正訛》从𣥂，反止也。从少，非。𣥂字仅在步字中使用，日人将步简化为歩，便利步字的使用。
【起名字义】
以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。民法。公民（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国民（具有国籍的人）。指人或人群：居民。民族。劳动大众的，非官方的：民间。民歌。民谚。民风。民情。某族的人：汉民。回民。从事不同职业的人：农民。渔民。非军事的：民品。民航。同“苠”。
【康熙字义】
民【 辰集下 】【 氏部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 1画
〔古文〕𠘽《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。
又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。
又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。
又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。
又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。
又姓，見《姓苑》。
又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。