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郑柏仁的姓名字义解释

郑柏仁 姓名的繁体为鄭柏仁,笔画数分别为:郑(8画)、柏(9画)、仁(4画),五行属性分别为:郑(火)、柏(木)、仁(金),部首分别为:郑(阝部)、柏(木部)、仁(亻部),郑柏仁的姓名分字解释如下:

郑柏仁的姓名内涵寓意

郑柏仁名字怎么读?
郑柏仁的名字拼音读音为 zhèng bǎi rén

郑柏仁名字怎么样,好不好?
郑柏仁拼音为 zhèng bǎi rén ,声母为zh b r , 韵母为e ai e ,声调为去声、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫郑柏仁名字的人多吗?
少,郑柏仁名字重名率低。

郑柏仁名字的康熙、简体笔画数:
郑柏仁名字的简体笔画数 郑(8画) 柏(9画) 仁(4画) ,郑柏仁名字的康熙笔画数郑(11画) 柏(9画) 仁(4画) 。

郑柏仁的五行和寓意:
郑柏仁名字五行属性为火木金,精神生活常感到不安,常有后顾之忧,做事一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗。 早年辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,但须防再陷入困境。 男娶无能寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后不甚美满。 会有一时的成功,惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败,处事要多加慎重,步步为守,才能成功。虽有财运,慎防意外病痛或灾危。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

郑柏仁名字的内涵含义:
郑柏仁名字含义为平安、优秀之义。

郑柏仁这个名字怎么样?
郑柏仁名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
郑柏仁名字打分 为86分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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郑字解释

【五行】【拼音】zhèng
【繁体】【部首】

【起名字义】
中国周代诸侯国名,在今河南省新郑县一带:郑人买履(讽喻那些只相信教条,不顾客观实际的人)。 姓。

【康熙字义】

鄭【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 19画 部外筆画: 12画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直正切,音㽀。國名。《釋名》鄭,町也,地多平町町然也。《正字通》鄭本西都畿內地,周宣王封其弟友,是爲鄭。桓公寄孥與賄于虢鄶,其子武公,定平王于東都,因徙其封,施舊號于新邑,是爲新鄭。今河南開封府鄭州是也。

南鄭,縣名。今屬陝西漢中府,桓公封邑在畿內,爲西鄭,漢中在京兆之南,故稱南鄭以別之。《一統志》南鄭,古褒國附庸之邑。桓公歿,其民南奔居此,因曰南鄭。

《廣韻》鄭重,殷勤之意。《前漢·王莽傳》非皇天所以鄭重降符命之意。

姓。《集韻》鄭滅于韓,子孫因以國爲氏。

柏字解释

【五行】【拼音】bǎi
【繁体】【部首】

【起名字义】
常绿乔木,叶鳞片状,结球果,有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬,纹理致密。可供建筑及制造器物之用:柏露(柏树上的露水,据说用以洗眼,有明目的作用)。 姓。 〔柏林〕德国的首都。 同“檗”。

【康熙字义】

柏【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博陌切,音百。《說文》椈也。《六書精蘊》柏,隂木也。木皆屬陽,而柏向隂指西,蓋木之有貞德者,故字从白。白,西方正色也。

《春秋緯》諸侯墓樹柏。《前漢·東方朔傳》柏者,鬼之廷也。

大也。與伯通。《釋名》柏車,大車也。

逼也。與廹同。《周禮·春官》其柏席用萑黼純。《鄭註》柏席,廹地之席。《史記·漢高紀》柏人者,廹于人也。《漢·武瓠子歌》魚弗鬰兮柏冬日。

國名。在河南西平縣。

山名。《書·禹貢》導淮自桐柏。

《前漢·武帝紀》起柏梁臺。

姓。《姓譜》戰國柏直,漢柏英。

叶卜各切,音搏。《楚辭·九歌》山中人兮芳杜若,飮石泉兮蔭松柏。

叶壁益切,音必。《陶潛·經錢溪詩》園田日夢想,安得久離析。終懷在歸舟,諒哉宜霜柏。从木白聲。俗作栢,非。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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