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陈毓仁的姓名字义解释

陈毓仁 姓名的繁体为陳毓仁,笔画数分别为:陈(7画)、毓(14画)、仁(4画),五行属性分别为:陈(火)、毓(火)、仁(金),部首分别为:陈(阝部)、毓(母部)、仁(亻部),陈毓仁的姓名分字解释如下:

陈毓仁的姓名内涵寓意

陈毓仁名字怎么读?
陈毓仁的名字拼音读音为 chén yù rén

陈毓仁名字怎么样,好不好?
陈毓仁拼音为 chén yù rén ,声母为ch y r , 韵母为e u e ,声调为阳平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫陈毓仁名字的人多吗?
少,陈毓仁名字重名率低。

陈毓仁名字的康熙、简体笔画数:
陈毓仁名字的简体笔画数 陈(7画) 毓(14画) 仁(4画) ,陈毓仁名字的康熙笔画数陈(11画) 毓(14画) 仁(4画) 。

陈毓仁的五行和寓意:
陈毓仁名字五行属性为火火金,外表温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服人之气慨,更有眼高手低之倾向。 创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。 男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。 为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,中年后事业有成,名利可得。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

陈毓仁名字的内涵含义:
陈毓仁名字含义为平安、优秀之义。

陈毓仁这个名字怎么样?
陈毓仁名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
陈毓仁名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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陈字解释

【五行】【拼音】chén
【繁体】【部首】

【起名字义】
排列,摆设:陈列。陈兵。 述说:陈述。陈情。详陈。陈诉。陈说。 旧的,时间久的:陈旧。陈腐。陈醋。推陈出新。陈陈相因。陈迹。陈皮。 中国周代诸侯国名,在今河南省淮阳县一带。 中国朝代名,南朝最末的王朝。 姓。

【康熙字义】

陳【 戌集中 】【 阜部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 8画

〔古文〕𨸬軙敶《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切,𠀤音塵。《玉篇》列也,布也。《書·咸有一德》乃陳戒于德。《詩·小雅》𨻰饋八簋。

《史記·李斯傳》所以飾後宮,充下𨻰。《註》下陳,猶後列也。

《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其𨻰,食我農人。《史記·平準書》太倉之粟,陳陳相因。

久也。《書·盤庚》失于政,𨻰于兹。《傳》今旣失政,而𨻰久於此而不徙。《疏》釋詁云:塵,久也。孫炎曰:𨻰居之久,久則生塵矣。古者𨻰塵同也。故𨻰爲久之義。

《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫,不欲𨻰。《註》𨻰謂言其過於外也。

《廣韻》衆也。

《爾雅·釋宮》堂途謂之陳。《註》堂下至門徑也。《釋名》言賔主相迎𨻰列之處也。《詩·小雅》彼何人斯,胡逝我𨻰。《註》北當階,其南接門內霤。

國名。《廣韻》周武王封舜後胡公滿於𨻰,楚滅𨻰爲縣,漢爲淮陽國,隋爲𨻰州。

姓。胡公滿之後,子孫以國爲氏。

《玉篇》或作𢽬塵。

《廣韻》《集韻》𠀤直刃切。同陣。軍伍行列也。詳前陣字註。

叶都年切,音顚。《易林》秋糧未成,無從至𨻰。水深難涉,使我不前。《黃庭經》火兵符圖備靈關,前昂後𤰞高下𨻰。關音涓。

毓字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
同“育”,多用于人名。 姓。

【康熙字义】

毓【 辰集下 】【 毋部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

《廣韻》《集韻》𠀤余六切,音𦱀。與育同。《說文》養子使作善也。一曰稚也。《周禮·天官·大宰》以九職任萬民,二曰田園毓草木。

《地官》以蕃鳥獸,以毓草木。《註》毓,古育字。《班固·東都賦》豐圃草以毓獸。《註》毓,同育。

郁毓,盛多也。《左思·蜀都賦》密房郁毓被其阜。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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