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候泽礼的姓名字义解释

候泽礼 姓名的繁体为候澤禮,笔画数分别为:候(10画)、泽(8画)、礼(5画),五行属性分别为:候(水)、泽(水)、礼(火),部首分别为:候(亻部)、泽(氵部)、礼(礻部),候泽礼的姓名分字解释如下:

候泽礼的姓名内涵寓意

候泽礼名字怎么读?
候泽礼的名字拼音读音为 hòu zé lǐ

候泽礼名字怎么样,好不好?
候泽礼拼音为 hòu zé lǐ ,声母为h z l , 韵母为ou e i ,声调为去声、阳平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫候泽礼名字的人多吗?
较多,候泽礼名字重名率较高。

候泽礼名字的康熙、简体笔画数:
候泽礼名字的简体笔画数 候(10画) 泽(8画) 礼(5画) ,候泽礼名字的康熙笔画数候(10画) 泽(21画) 礼(13画) 。

候泽礼的五行和寓意:
候泽礼名字五行属性为水水火,聪明机智,做事有计划,待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳,且有浪费金钱的倾向,外表乐观。注意当内心有苦恼时要调节好。 有进取心,对家庭责任感重,一生辛勤奋发,很容易功成名就。 男娶贤慧之妻,但要注意因应酬较多,夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫,感情和睦。 成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时,要注意量力而行,精打细算,减少不必要的浪费。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

候泽礼名字的内涵含义:
候泽礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。

候泽礼这个名字怎么样?
候泽礼名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
候泽礼名字打分 为83分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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候字解释

【五行】【拼音】hòu
【繁体】【部首】

【起名字义】

hòu(ㄏㄡˋ)

(一)、等待:等候。候车室。候选人。守候。候补。候场。候审。候诊。

(二)、看望,问好:伺候。问候。

(三)、时节:时候。气候。候鸟。候虫。

(四)、事物在变化中的情状:火候儿。症候。

(五)、古代把五天称为“一候”,现气象学上仍沿用:候温(每五天的平均温度)。

【康熙字义】

候【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 8画

《唐韻》胡遘切《集韻》下遘切,𠀤音後。訪也。

伺望也。《前漢·張禹傳》上臨候禹。

《釋名》候,護也,可護諸事也。

候人,道路迎送賔客之官。《詩·曹風》彼候人兮,何戈與祋。

斥候。《孫奕示兒編》斥候謂檢行險阻,伺候盜賊。俗作堠。

氣候,證候。

叶後五切,音祐。《楊泉蠶賦》爰求柔桑,切若細縷。起止得時,燥溼是候。《說文》有𠊱無候。互見前侯字註。

泽字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
水积聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。 金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。 恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人)。 洗濯。 汗衣,内衣。 古同“释”,解散。

【康熙字义】

澤【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 17画 部外筆画: 13画

〔古文〕㚖《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切,𠀤音宅。《周語》澤,水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝,名之爲澤。澤者,言其潤澤萬物,以阜民用也。

光潤也。《禮·少儀》澤劒首。

雨澤。《易·夬卦》澤上于天。

德澤。《書·畢命》澤潤生民。

洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨,不得臨食始捼莎也。

褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。

香澤。《梁𥳑文帝樂府》八月香油好煎澤。

澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者,所以擇士也。

州名。《韻會》秦上黨郡,隋爲澤州。

《集韻》《正韻》𠀤施隻切,音適。與釋同。《詩·周頌》其耕澤澤。《疏》釋釋然土皆解散也。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤達各切,音鐸。格澤,星名,音鶴鐸。《史記·天官書》格澤,星如炎火之狀。

《集韻》夷益切,音繹。與醳同。《禮·郊特牲》舊澤之酒。《註》澤,讀爲醳。

礼字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(sāng)礼。典礼。 符合统治者整体利益的行为准则:礼教(jiào)。礼治。克己复礼。 表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。 表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。 古书名,《礼记》的简称。 姓。

【康熙字义】

礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,𠀤音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。

姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

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