金于礼 姓名的繁体为金於禮，笔画数分别为：金（8画）、于（3画）、礼（5画），五行属性分别为：金（金）、于（土）、礼（火），部首分别为：金（金部）、于（二部）、礼（礻部），金于礼的姓名分字解释如下：
金于礼名字怎么读？
金于礼的名字拼音读音为 jīn yú lǐ
金于礼名字怎么样，好不好？
金于礼拼音为 jīn yú lǐ ，声母为j y l ，
韵母为i u i ，声调为阴平、阳平、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫金于礼名字的人多吗？
少，金于礼名字重名率低。
金于礼名字的康熙、简体笔画数：
金于礼名字的简体笔画数 金（8画） 于（3画） 礼（5画） ，金于礼名字的康熙笔画数金（8画） 于（3画） 礼（13画） 。
金于礼的五行和寓意：
金于礼名字五行属性为金土火，仁慈，喜欢帮助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。 事业运良好，大多辛勤奋斗，脚踏实地而在社会上获得成功，名利可得。 男娶贤淑持家之妻，婚后欣欣向荣；女嫁温厚才干之夫，婚后家庭圆满。 有成功发展之配置，经过一番辛勤努力，不断地充实自己，做事都有计划，可以积极向外发展，必能在社会上有所作为，得到成功发展。 能稳步向上发展，可获成功。
金于礼名字的内涵含义：
金于礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
金于礼这个名字怎么样？
金于礼名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
金于礼名字打分 为99分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
一种化学元素，符号Ａｕ，原子序数79，黄赤色，质软：黄金。金子。金笔。
金一类的，具有光泽、延展性，容易传热和导电的固体的通称（汞除外）。：金属。五金（旧指金银铜铁锡）。合金（两种或多种金属混合而成的金属）。金文（铸或刻在商周青铜器上的铭文，旧称“钟鼎文”）。
钱：现金。基金。挥金如土。
指兵器或金属制的乐器：金革（兵器甲铠的总称，引申指战争）。金声（ａ．钲声；ｂ．钟声）。金鼓（锣鼓）。
中国古代乐器八音之一。
喻尊贵、贵重、难得、持久、坚固、有光泽等：金兰（友情深）。金刚（梵语意译，喻牢固、锐利、能摧毁一切）。金瓯（ａ．盛酒器；ｂ．喻疆土完整）。金城汤池。
一些动、植物因颜色似金而得名：金鱼。金乌（太阳）。金龟。金丝猴。
中国朝代名：金代。
姓。
【康熙字义】
金【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 0画
〔古文〕𨤾𨥄《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，𠀤音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。
又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢·食貨志》金有三等，黃金爲上，白金爲中，赤金爲下。《註》白金，銀也。赤金，丹陽銅也。師古曰：金者五色，黃金、白銀、赤銅、靑鉛、黑鐵。
又《公羊傳·隱五年》百金之魚。《註》百金，猶百萬也。古者以金重一斤，若今萬錢矣。《莊子·逍遙遊》不過數金。《註》百金，金方寸，重一斤爲一金。百金，百斤也。《史記·平準書》黃金一斤。《註》索隱曰：如淳云：時以錢爲貨，黃金一斤直萬錢，非也。
又臣瓚云：秦以一鎰爲一金，漢以一斤爲一金，是其義也。董彥遠曰：漢一斤金四兩，直二千五百文。《正字通》或曰古十兩爲一斤。兵法：興師一萬，日費千金。燕昭王以千金養士，皆此數也。非若今人以二十四銖爲一金也。
又樂有八音，一曰金。《左傳·成十二年》金奏作于下。《疏》金奏，擊鐘以爲奏樂之節。金，謂鐘及鎛也。《周禮·春官·鍾師》掌金奏。
又兵也。《禮·中庸》衽金革。《朱註》金戈兵之屬。
又《韻會》軍行鉦鐸曰金。《釋名》金鼓。金，禁也，爲進退之禁也。《前漢·李陵傳》聞金聲而止。《註》金，鉦也。一名鐲。
又黃色也。《前漢·宣帝紀》金芝九莖，產於函德殿銅池中。《註》金芝，色像金也。《李白·宮中行樂詞》柳色黃金嫩。
又堅也。《前漢·司馬相如傳》上金隄。《註》金隄，言水之隄塘，堅如金也。《賈誼·過秦論》金城千里。
又官名。《周禮·秋官》職金掌凡金、玉、錫、石、丹靑之戒令。《魏志·王修傳》行司金中郞將。《唐書·百官志》更金部曰司金。《遼史·國語解》隂山採金置冶採鍊，名山金司。《元史·世祖紀》置淮南淘金司。
又《前漢·百官公卿表》更名執金吾。《註》金吾，鳥名也，主辟不祥。天子出行，職主先導，以禦非常，故執此鳥之象，因以名官。《古今注》金吾，棒也。以銅爲之，黃金塗兩末，謂爲金吾御史大夫。司隷校尉，亦得執焉。
又《論語·摘輔象》風后受金法。《註》金法，言能決理是非也。
又地名。《五音集韻》金州，周爲附庸國，魏於安康縣置東梁州，後周攺爲金州。
又《前漢·地理志》金城郡。《註》昭帝始元六年置。應劭曰：初築城得金，故曰金城。臣瓚曰：稱金，取其堅也。《方輿勝覽》楚威王置金陵邑，因其地有王氣，埋金鎮之，故名。
又山名。《廣輿記》在鎮江府城西北江中，唐裴頭陀於此開山得金，故名。
又《述異記》黃金山，生交讓樹。《又》南金山有師子獸。
又臺名。《白帖》燕昭王置千金于臺上，以延天下之士，故謂黃金臺。
又花名。《五代史·附錄》湯城淀池多異花。一曰旱金，大如掌。
又樹名。《洞冥記》影蛾池北有生金樹。破之皮閒有屑，如金而色靑，亦名靑金樹。
又草名。《周禮·春官·鬱人註》鬱金香草，宜以和鬯。
又《拾遺記》祖梁國獻蔓金苔。《正字通》百兩金，藥名。
又《唐本草》牡丹，亦名百兩金。
又古天子號。《帝王世紀》少昊氏以金德王，故號金天氏。
又國號。《金史·太祖紀》國有金水，源產金，故號大金。
又姓。《五音集韻》古天子，金天氏之後。
又漢複姓。金留氏，出《姓苑》。
又書名。《前漢·蕭望之傳》金布令甲。《註》金布者，令篇名也。其上有府庫金錢布帛之事，因以名篇令甲者其篇甲乙之次。《唐書·藝文志》海蟾子元英還金篇一卷。《宋史·藝文志》叢金訣一卷。
又神名。《前漢·郊祀志》或言益州有金馬碧雞之神。《註》金形似馬，碧形似雞。
又闕門名。《前漢·公孫弘傳》待詔金馬門。《註》武帝時更名魯班門爲金馬門。
又金精，珠名。見《博雅釋珠》。
又鍾名。《拾遺記》帝顓頊有浮金之鍾。
又星名。《酉陽雜俎》北斗第三星曰視金。《淸異錄》高麗謂星曰屑金。
又金丹。《抱朴子·金丹卷》神人授之金丹仙經。
又石名。《淮南子·地形訓》黃澒五百歲生黃金。《註》澒，水銀也。黃金，石名。
又去聲。《字彙補》音噤。《荀子·解蔽篇》金口閉舌。
又《韻補》叶居良切，音疆。《易林》剛柔相傷，火爛銷金。
【起名字义】
介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
姓。
【康熙字义】
于【 子集上 】【 二部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 1画
《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，𠀤音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。
又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。
又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。
又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。
又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。
又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。
又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。
又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。
又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。
又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。
又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。
又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。
又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。
又淳于，宣于，鮮于，多于，𨷖于，皆複姓。
又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。
又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。
又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。
又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。