荣健均 姓名的繁体为榮健均,笔画数分别为:荣(9画)、健(10画)、均(7画),五行属性分别为:荣(木)、健(木)、均(土),部首分别为:荣(艹部)、健(亻部)、均(土部),荣健均的姓名分字解释如下:
荣健均名字怎么读?
荣健均的名字拼音读音为 róng jiàn jūn
荣健均名字怎么样,好不好?
荣健均拼音为 róng jiàn jūn ,声母为r j j ,
韵母为o ia u ,声调为阳平、去声、阴平,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫荣健均名字的人多吗?
少,荣健均名字重名率低。
荣健均名字的康熙、简体笔画数:
荣健均名字的简体笔画数 荣(9画) 健(10画) 均(7画) ,荣健均名字的康熙笔画数荣(14画) 健(11画) 均(7画) 。
荣健均的五行和寓意:
荣健均名字五行属性为木木土,诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥,有好充面子的倾向,做事不够积极,容易放弃好机会。 不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。 男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。 表面安定发展,但亦含有受人欺骗,而多散财之虞,易养成消极的习惯。 能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。
荣健均名字的内涵含义:
荣健均名字含义为文雅、美德之义。
荣健均这个名字怎么样?
荣健均名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
荣健均名字打分 为98分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
草木茂盛,引申为兴盛:荣枯(草木盛衰,喻得意失意)。荣悴(荣枯)。
受人敬重,与“辱”相对:光荣。荣升。荣誉。
“梧桐”的别称。
草开花,亦泛指草木的花:绿叶素荣。荣华。
姓。
【康熙字义】
榮【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 10画
《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》於營切,𠀤音營。《說文》桐木也。見桐字註。
又屋梠之兩頭起者爲榮。《禮·喪大記》升自東榮,降自西北榮。《註》榮屋翼也。
又榮華。《爾雅·釋草》木謂之華,草謂之榮。不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。
又《淮南子·時則訓》秋行夏令爲華,行春令爲榮。
又榮者,辱之反。《老子·道德經》知其榮,守其辱。
又人以血爲榮,以氣爲衞。《內經》榮衞不行,五臟不通。
又《諡法》寵祿光大曰榮。
又州名。《前漢·地理志》屬犍爲郡,唐置榮州。
又杜榮,草也。《爾雅》莣,杜榮。註似茅,皮可以爲繩索履屩。
又姓。《史記·聖門弟子傳》榮旂。《莊子》榮啓期。
又《集韻》維傾切,音營。義同。
又叶以中切,音融。《越絕書》種留封侯,不知令終。二賢比德,種獨不榮。《楊愼云》東韻宜收榮字。
又叶爲命切,音詠。《揚雄·太𤣥經》宗其高年,鬼待敬也。牽羊于叢,不足榮也。鼎血之蕕,信王命也。
【起名字义】
强壮,身体好:健康。健全。康健。稳健。健美。健身。健旺。健在。健壮。健朗。保健。
善于,精力旺盛:健步如飞。健谈。
【康熙字义】
健【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 9画
《集韻》《韻會》《正韻》𠀤渠建切,乾去聲。《說文》伉也。《增韻》强有力也。《易·乾卦》天行健,君子以自强不息。
又官健。《唐書·德宗紀》張萬福曰:官健虛費衣糧,無所事。《註》州兵給衣糧者,爲官健。
又健兒。天寶十四載,京師召募十萬,號天寶健兒。
又姓。宋遺民健武,邯鄲人。
又《正韻》巨展切,音件。《廣韻》難也,舉也。
【起名字义】
平,匀,引申为调和:均衡。势均力敌。平均。
皆,都,老少均安。
中国汉代计量单位,一均等于二千五百石。
古同“韵”,和谐的声音。
〔均钟〕古代乐器。
古同“钧”,造瓦器的转轮。
【康熙字义】
均【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 4画
《唐韻》居勻切《集韻》《韻會》《正韻》規倫切,𠀤音鈞。《說文》平也。《詩·小推》大夫不均。《周禮·地官·大司徒》以土均之法,均齊天下之政。《春官》軍禮有五二日大均之禮,恤衆也。
又調也。《詩·小雅》六轡旣均。
又徧也。《易·說卦》坤爲均。《莊子·寓言篇》萬物皆種也。以不同形相禪,始卒循環,莫得其倫,是謂天均。
又天子設四代之學,曰成均,見《禮·文王世子註》。
又造瓦之具,旋轉者也。董仲舒曰:泥之在均,惟甄者之所爲。
又樂器。《禮·樂記》樂所以立均。《尚書疏》堂上之樂,皆受笙均。堂下之樂,皆受磬均。《後漢·律歷志》冬夏至,𨻰八音,聽五均。《註》均,長七尺,繫以絲,以節樂音。
又均服,戎服也。《左傳·僖五年》均服振振。亦作袀。
又地名。均,古麇國,在襄陽。《唐書·中宗紀》嗣聖元年,太后遷帝房州。
又遷于均。
又《集韻》王問切《正韻》禹慍切,𠀤音韻。《說文先訓》古無韻字,均卽韻也。
又與專切,音沿。《史記·夏本紀》均河海,通淮泗。《鄭元曰》均讀沿。
又叶古頑切,音鰥。《韓愈·孟郊失子詩》問天生下人,薄厚胡不均。夫曰天地人,由來不相關。
又通作鈞。《書·泰誓》厥罪惟鈞。
又或作旬。《禮·內則》旬而見。《周禮·地官》均人公旬用三日。《註》均古通旬。別作𡉲。