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艾宸之的姓名字义解释

艾宸之 姓名的繁体为艾宸之,笔画数分别为:艾(5画)、宸(10画)、之(3画),五行属性分别为:艾(木)、宸(金)、之(火),部首分别为:艾(艹部)、宸(宀部)、之(丶部),艾宸之的姓名分字解释如下:

艾宸之的姓名内涵寓意

艾宸之名字怎么读?
艾宸之的名字拼音读音为 ài chén zhī

艾宸之名字怎么样,好不好?
艾宸之拼音为 ài chén zhī ,声母为 ch zh , 韵母为ai e i ,声调为去声、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫艾宸之名字的人多吗?
较多,艾宸之名字重名率较高。

艾宸之名字的康熙、简体笔画数:
艾宸之名字的简体笔画数 艾(5画) 宸(10画) 之(3画) ,艾宸之名字的康熙笔画数艾(8画) 宸(10画) 之(4画) 。

艾宸之的五行和寓意:
艾宸之名字五行属性为木金火,有企划头脑及活动力,但主观意识过强,常有与身份不相应之言行,会因自己的判断错误而失败,应谨慎行事,以免劳民伤财。 若能按部就班,步步为营,可以一展自己的抱负,做事若不量力而为,会徒劳无功。 男娶外柔内刚之妻,婚后不甚和睦;女嫁谦和才干之夫,婚后尚称圆满。 或许有一时的成功,但不实际,有超过自已的能力或财力的企图,易陷于意外挫折与灾难之象。 万事顺利,能达到预想的目的。

艾宸之名字的内涵含义:
艾宸之名字含义为吉祥、美好、个性之义。

艾宸之这个名字怎么样?
艾宸之名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
艾宸之名字打分 为65分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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艾字解释

【五行】【拼音】ài
【繁体】【部首】

【起名字义】
多年生草本植物,嫩叶可食,老叶制成绒,供针灸用:艾子。艾蒿。艾绒。 年老的,也指老年人:耆艾。 止,绝:方兴未艾。 美好:少(shào )艾(年轻美好的女子)。 姓。 治理。[自怨自艾]本义是悔恨自己的错误,自己改正。现仅指悔恨。

【康熙字义】

艾【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 2画

《唐韻》五蓋切《集韻》《韻會》《正韻》牛蓋切,𠀤音礙。《玉篇》蕭也。《詩·王風》彼采艾兮。《傳》艾,所以療疾。《急就篇註》艾,一名冰臺,一名醫草。《博物志》削冰令圓,舉以向日,以艾承其影得火,故號冰臺。《本草註》醫家用灸百病,故曰灸草。

《博雅》老也。《禮·曲禮》五十曰艾,服官政。《疏》髮蒼白,色如艾也。《揚子·方言》東齊、魯、衞之閒,凡尊老謂之艾人。《爾雅·釋詁》艾,歷也。《註》長者多更歷。

《爾雅·釋詁》艾,相也。《疏》謂相視也。

美好也。《孟子》知好色則慕少艾。

養也。《詩·小雅》保艾爾後。

止也。《左傳·哀二年》憂未艾也。《註》未絕也。

報也。《周語》樹于有禮,艾人必豐。

《史記·歷書》橫艾淹茂。《索隱》橫艾,壬也。

山名。《春秋·隱六年》公會齊侯,盟于艾。《註》泰山牟縣東南有艾山。

亭名。《水經注》甘陵故淸河直東二十里有艾亭。

姓。《通志·氏族略》春秋大夫艾孔之後。

《正韻》倪制切,音刈。芟也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《穀梁傳·莊二十八年》一年不艾而百姓飢。《註》艾,穫也。

與乂通,治也。《前漢·郊祀志》天下艾安。

《張衡·東京賦》齊騰驤而沛艾。《註》沛艾,作姿容貌也。《五經文字》从义,訛。《集韻》或作㘷。㘷字原从𡉌,作艸下𡉌。

宸字解释

【五行】【拼音】chén
【繁体】【部首】

【起名字义】
屋宇,深邃的房屋。 北极星所在,后借指帝王所居,又引申为王位、帝王的代称:宸极。宸居。宸章。宸札(帝王的书札)。宸游。宸翰(帝王的书迹)。宸垣(京师)。

【康熙字义】

宸【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 7画

《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》《正韻》丞眞切,𠀤音辰。《說文》屋宇也。《賈逵曰》室之奧者。後人稱帝居曰宸。《增韻》帝居北宸宮,故从宀从辰。亦曰楓宸。帝居高廣,惟楓修大可構也。《越語》君若不忘周室,而爲敝邑宸宇,亦寡人之願也。《正字通》本作宸,六書故又作桭。引揚雄賦柍桭註,服虔曰:柍,中央也。桭,屋梠也。◎按宸取北辰義,今人言宸極,與汎言屋梠別,宸桭合爲一,非。

之字解释

【五行】【拼音】zhī
【繁体】【部首】

【起名字义】
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。

【康熙字义】

之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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