夷义 姓名的繁体为夷義，笔画数分别为：夷（6画）、义（3画），五行属性分别为：夷（土）、义（木），部首分别为：夷（大部）、义（丶部），夷义的姓名分字解释如下：
夷义名字怎么读？
夷义的名字拼音读音为 yí yì
夷义名字怎么样，好不好？
夷义拼音为 yí yì ，声母为y y ，
韵母为i i ，声调为阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫夷义名字的人多吗？
少，夷义名字重名率低。
夷义名字的康熙、简体笔画数：
夷义名字的简体笔画数 夷（6画） 义（3画） ，夷义名字的康熙笔画数夷（6画） 义（13画） 。
夷义的五行和寓意：
夷义名字五行属性为土木，坦白，坚实守信，稍有自大之感，有天赋的才华，但凡事阻碍多，不易达成愿望，有眼高手低之叹，常有误打误撞而成功者。 创业多波折，迟迟难达心愿，如意志坚定可成功发展，但常因自己判断错误而失败。 男娶固执寡和之妻，婚后夫妻多争执；女嫁聪明才干之夫，婚后家庭大致美满。 早年得志而成功，但恐遭他人拖累或意外挫折而陷入困境，但切勿灰心，仍有成功的机会。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
夷义名字的内涵含义：
夷义名字含义为美德、优秀、文雅之义。
夷义这个名字怎么样？
夷义名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
夷义名字打分 为70分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
中国古代称东部的民族：东夷。九夷（古时称东夷有九种）。
中国旧时指外国或外国的：华夷杂处（chǔ ㄔㄨˇ）。
平，平坦，平安：化险为夷。
弄平：夷为平地。
消灭：夷灭。族夷（诛杀犯罪者家族）。
等辈：“诸将皆陛下故等夷”。
古代的锄类工具。
古同“怡”，喜悦。
古同“痍”，创伤。
姓。
【康熙字义】
夷【 丑集下 】【 大部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 3画
〔古文〕𡰥《唐韻》《廣韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切，𠀤音姨。平也，易也。《詩·周頌》彼徂矣，岐有夷之行。
又大也。《詩·周頌》降福孔夷。
又安也，悅也。《詩·鄭風》旣見君子，云胡不夷。
又等也，儕也。《禮·曲禮》在醜夷不爭。《史記·張良傳》諸將陛下等夷。
又𨻰也。《禮·喪大記》男女奉尸夷於堂。《周禮·天官·凌人》大喪共夷槃冰，牀曰夷牀，衾曰夷衾，皆依尸爲言。
又夷俟，展足箕坐也。《論語》原壤夷俟。
又誅滅也。《前漢·𠛬法志》戰國時，秦用商鞅連相坐之法，造參夷之誅。
又傷也。《易·序卦》故受之以明夷。
又芟也。《周禮·秋官》薙氏掌殺草，夏日至而夷之。
又陵夷，言凡事始盛終衰，其頺替如丘陵漸平也。《前漢·成帝紀》帝王之道，曰以陵夷。
又地名。《左傳·隱元年》紀人伐夷。《註》國在城陽莊武縣。《莊十六年》晉武公伐夷。《註》采地。《僖二十三年》楚伐𨻰，遂取焦夷。《註》焦，譙縣，夷，城父，𠀤𨻰地。
又要服。《書·禹貢》五百里要服，三百里夷。
又嵎夷，東表之地，在今登州。《書·堯典》宅嵎夷。
又馮夷，河伯也。《莊子·大宗師》馮夷，得之，以遊大川。《郭璞·江賦》冰夷倚浪。《𥠇天子傳》河伯無夷之所都居。《註》冰夷，無夷，𠀤卽馮夷。
又《淮南子·原道訓》馮夷，泰丙之御也。《註》二人名，古之能御隂陽者。《容齊隨筆》此別是一馮夷。
又女夷，風神名。《淮南子·天文訓》女夷鼓吹，以司天和。
又山名。武夷，在今崇安，有十二峰九曲之勝。相傳籛鏗之子，長曰武，次曰夷，隱此得道，故名。
又水名。夷水，出襄陽及康狼二山之閒。《水經》漢水過宜城，夷水注之。
又鴟夷，酒器。《揚雄·酒箴》鴟夷滑稽，腹大如壷。《吳越春秋》吳王取子胥尸，盛以鴟夷，而投之江。《史記·貨殖傳》范蠡變名易姓，爲鴟夷子皮。
又辛夷，花名。《楚辭·九歌》辛夷楣兮葯房。
又留夷，香草。《屈原·離騷》畦留夷與揭車。
又《諡法》克毅秉政，安心好靜，𠀤曰夷。
又姓。周齊大夫夷仲年之後，見《統譜》。
又人名。伯夷，舜秩宗之官。
又孤竹君之長子曰伯夷。
又優婆夷。《梵書·翻譯名義》男曰優婆塞，女曰優婆夷，所云淸淨男女也。
又與彝同。《孟子》詩云：民之秉夷。詩本作彝。
又叶羊吏切，音異。《馮衍·顯志賦》攢射干雜蘼蕪兮，結木英與新夷。光扈扈而揚耀兮，紛郁郁而暢美。美音媚。新夷卽辛夷。本作𢓡。一曰古遲夷通。
【起名字义】
公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊：义气。恩义。义重如山。意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的：义父。人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。姓。
【康熙字义】
義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 7画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。
又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。
又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
又義渠，戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠，虜其主。《註》寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
又姓。《前漢·酷吏傳》義縱，何東人。
又與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁，摩民以誼。
又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者，史記君義嗣，𠀤魚羈切。
又《韻補》叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。