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呷哈知的姓名字义解释

呷哈知 姓名的繁体为呷哈知,笔画数分别为:呷(8画)、哈(9画)、知(8画),五行属性分别为:呷(木)、哈(水)、知(火),部首分别为:呷(口部)、哈(口部)、知(矢部),呷哈知的姓名分字解释如下:

呷哈知的姓名内涵寓意

呷哈知名字怎么读?
呷哈知的名字拼音读音为 xiā hā zhī

呷哈知名字怎么样,好不好?
呷哈知拼音为 xiā hā zhī ,声母为x h zh , 韵母为ia a i ,声调为阴平、阴平、阴平, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫呷哈知名字的人多吗?
少,呷哈知名字重名率低。

呷哈知名字的康熙、简体笔画数:
呷哈知名字的简体笔画数 呷(8画) 哈(9画) 知(8画) ,呷哈知名字的康熙笔画数呷(8画) 哈(9画) 知(8画) 。

呷哈知的五行和寓意:
呷哈知名字五行属性为木水火,外柔而内刚,主观意识很强,博学多能,记忆力特别好,虽然天性喜助他人,但缺少容人之雅量,恩怨过于分明,常在不知不觉中得罪他人,应改进。 靠自己创业,早年有成,在成功后应建立良好的管理及财务制度,免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。 男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后不甚圆满。 聪明才智高,忍耐力特别坚强,不怕失败的打击,勤苦奋发事业有成,但有被人牵累或自己判断错误而造成失败的困扰,应谨慎注意。 万事顺利,能达到预想的目的。

呷哈知名字的内涵含义:
呷哈知名字含义为优雅、文静、才华之义。

呷哈知这个名字怎么样?
呷哈知名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
呷哈知名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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呷字解释

【五行】【拼音】xiā
【繁体】【部首】

【起名字义】

xiā(ㄒ一ㄚ)

(一)、小口儿地喝:呷了一口茶。

【康熙字义】

呷【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

《唐韻》《正韻》呼甲切《集韻》迄甲切,𠀤音䛅。《說文》吸呷也。《長箋》吸而飮曰呷。甲有斂藏義,故从甲。

《廣韻》喤呷,衆聲。

《司馬相如·子虛賦》噏呷萃蔡。《註》衣裳張起之貌。

哈字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
张口呼气:哈欠。哈一口气。 象声词,形容笑声:哈哈大笑。打哈哈(开玩笑)。 伛,弯:哈腰(稍微弯腰)。 方言,斥责:哈他一通。 姓。 〔哈什蚂〕蛙的一种,雌的腹内有脂肪状物质,中医用作补品。

【康熙字义】

哈【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

《廣韻》五合切《集韻》鄂合切,𠀤音𡀾。《玉篇》魚多貌。

《集韻》魚口貌。

《集韻》色洽切,音喢。《玉篇》以口歃飮。《淮南子·氾論訓》嘗一哈水,而甘苦知矣。《集韻》本作歃。或作𣣨。

姓。《正字通》楊愼希姓有哈永森。

《集韻》曷閤切,音合。與𪘁同。或作㖤,齧聲也。

呼合切,音𣣹。與欱同,大歠也。

《集韻》《類篇》𠀤葛合切,音閤。與𪘁同,食也。

託合切,音榻。義同。

知字解释

【五行】【拼音】zhī
【繁体】【部首】

【起名字义】
晓得,明了:知道。知名(著名)。知觉(有感觉而知道)。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。 使知道:通知。知照。 学识,学问:知识,求知。无知。 主管:知县(旧时的县长)。知府。知州。知宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。 彼此了解:相知。知音。知近。 彼此了解、交好的人:故知(老朋友)。 古同“智”,智慧。

【康熙字义】

知【 午集中 】【 矢部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 3画

〔古文〕𢇻𥎿《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,𠀤智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。

《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。

漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。

相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。

《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。

《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。

《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內,知誘於外。

猶記憶也。《論語》父母之年,不可不知也。

猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰:子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。

《揚子·方言》愈也。南楚病愈者,或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。

藥名。《日華志》預知子,取綴衣領上,遇有蠱毒,則聞其有聲。

地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。

《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。𠀤與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。

姓。《左傳》晉有知季,卽荀首也。別食知邑,又爲知氏。

《諡法》官人應實曰知。

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