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畜树的姓名字义解释

畜树 姓名的繁体为畜樹,笔画数分别为:畜(10画)、树(9画),五行属性分别为:畜(火)、树(木),部首分别为:畜(田部)、树(木部),畜树的姓名分字解释如下:

畜树的姓名内涵寓意

畜树名字怎么读?
畜树的名字拼音读音为 xù shù

畜树名字怎么样,好不好?
畜树拼音为 xù shù ,声母为x sh , 韵母为u u ,声调为去声、去声, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫畜树名字的人多吗?
少,畜树名字重名率低。

畜树名字的康熙、简体笔画数:
畜树名字的简体笔画数 畜(10画) 树(9画) ,畜树名字的康熙笔画数畜(0画) 树(16画) 。

畜树的五行和寓意:
畜树名字五行属性为火木,外表温和斯文,举止谦和有礼,人缘很好,但内在个性稍强,有不服人之气慨,更有眼高手低之倾向。 创业过程较艰苦,必须依赖自力而成就,中年后可以一展自己的抱负。 男娶贤淑之妻,替您分忧解劳;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。 为家庭生活而兢兢业业,辛勤努力之后终有收获,早年较为劳碌,中年后事业有成,名利可得。 虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。 

畜树名字的内涵含义:
畜树名字含义为帅气、建树之义。

畜树这个名字怎么样?
畜树名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
畜树名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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畜字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
养禽兽:畜产。畜牧。畜养。 禽兽,有时专指家养的禽兽:畜肥。畜力。畜疫。幼畜。牲畜。家畜。畜生。六畜兴旺。

【康熙字义】

畜【 午集上 】【 田部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画

〔古文〕嘼《唐韻》丑六切《集韻》敕六切《正韻》昌六切,𠀤音觸。《說文》田畜也。引《淮南子》註言:田之汙下黑土者,可畜牧也。○按《淮南》無此語。

積也。《禮·月令》仲秋之月,乃命有司,趣民收斂,務畜菜。《註》始爲禦冬之備。《釋文》畜,丑六反。

《內則》子婦無私貨,無私畜。

止也。《孟子》畜君何尤。《註》畜,止也。敕六反。

大畜,小畜,𠀤易卦名。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許六切,音旭。養也。《易·師卦》地中有水師,君子以容民畜衆。《論語》君賜生,必畜之。《史記·樂毅傳》臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。

容也。《左傳·襄二十六年》天下誰畜之。《註》畜,猶容也。許六反。

六畜。《左傳·桓六年》奉牲以告曰:博碩肥腯,謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。《釋文》畜,許六反。《註》六畜旣大而滋也。《禮·曲禮》問庶人之富,數畜以對。《疏》謂雞豚之屬。《釋文》許六反,鄭註:周禮云始養曰畜。○按六畜之畜,古俱許六反,今人𠀤讀作昌六反。

起也。《詩·小雅》拊我畜我。《箋》畜,起也。《釋文》喜郁反。

順也。《禮·祭統》孝者,畜也。順于道,不逆于倫,是之謂畜。《註》畜謂順於德敎。《釋文》許六反。

孝也。《禮·孔子閒居》無服之喪,以畜萬邦。《註》畜,孝也。使萬邦之民競爲孝也。

《莊子·徐無鬼》許由曰:堯畜畜然仁,吾恐其爲天下笑。

留也。《禮·儒行》易祿而難畜也。《註》難畜,難以非義久留也。

姓。漢畜客,畜意,天水有畜氏。

《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤許救切,音齅。《左傳·僖十九年》古者六畜不相爲用。《疏》養之曰畜,用之曰牲。《釋文》畜,許又反。《周禮·天官·庖人》掌共六畜。《註》六畜,六牲也。《釋文》畜,許又反。

《集韻》丑救切,惆去聲。《周禮·天官·獸醫疏》在野曰獸,在家曰畜。《前漢·尹翁歸傳》掌畜官,音義。𠀤與獸同。

树字解释

【五行】【拼音】shù
【繁体】【部首】

【起名字义】
木本植物的通称:树木。树林。树大根深(喻势力大,根基牢固)。 种植,培育:树艺(“艺”,种植)。树荆棘得刺,树桃李得荫。 立,建立:树立。树敌。 量词,相当于“株”、“棵”:一树梅花。 姓。

【康熙字义】

樹【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 12画

〔古文〕𡬾𣕒𣚤《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切,𠀤殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。

《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。

《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。

獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。

姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。

《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤臣庾切,音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭》古之葬者,不封不樹。《詩·小雅》荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。

立也。《書·說命》樹后王君公,承以大夫師長。《泰誓》樹德務滋,除惡務本。《畢命》彰善癉惡,樹之風聲。

諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。《穀梁傳·僖九年》無易樹子。俗作𣗳,非。

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