钟济仁 姓名的繁体为鐘濟仁，笔画数分别为：钟（9画）、济（9画）、仁（4画），五行属性分别为：钟（金）、济（水）、仁（金），部首分别为：钟（钅部）、济（氵部）、仁（亻部），钟济仁的姓名分字解释如下：
钟济仁名字怎么读？
钟济仁的名字拼音读音为 zhōng jì rén
钟济仁名字怎么样，好不好？
钟济仁拼音为 zhōng jì rén ，声母为zh j r ，
韵母为o i e ，声调为阴平、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫钟济仁名字的人多吗？
少，钟济仁名字重名率低。
钟济仁名字的康熙、简体笔画数：
钟济仁名字的简体笔画数 钟（9画） 济（9画） 仁（4画） ，钟济仁名字的康熙笔画数钟（10画） 济（18画） 仁（4画） 。
钟济仁的五行和寓意：
钟济仁名字五行属性为金水金，您兢兢业业的精神虽然可嘉，但固执成性会增加您的精神负担及痛苦，任何事情多与人商量，多听人劝导能改变您的命运。 辛勤劳苦而收获少，费心费力而无所成，抑郁不能发展。 男娶意志不坚之妻，时常有意见争吵；女嫁无果断力之夫，婚后不美满。 一个人的能力是有限的，不可太任性，您的主观太重害了您，您的计划及劳心劳力，大多是白费，得不到肯定，只有一个表面的空壳子，其实内部困难重重。 虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
钟济仁名字的内涵含义：
钟济仁名字含义为平安、优秀之义。
钟济仁这个名字怎么样？
钟济仁名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
钟济仁名字打分 为59分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
金属制成的响器，中空，敲时发声：警钟。编钟（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。钟鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。
计时的器具：钟表（钟和表的总称）。座钟。钟鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。
指某个一定的时间，小时：钟头（小时，如“开了一个钟钟的会”）。
杯子。
集中，专一：钟情（感情专注）。钟爱（特别爱）。钟灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。
【康熙字义】
鐘【 戌集上 】【 金部 】康熙筆画： 20画 部外筆画： 12画
《唐韻》職容切《集韻》《韻會》諸容切，𠀤音鍾。《說文》樂鐘也。《廣韻》世本曰：垂作鐘。《釋名》鐘，空也。內空受氣多，故聲大也。《詩·周南》鐘鼓樂之。
又《韻會》律名，黃鐘十一月，夾鐘二月，林鐘六月，應鐘十月。◎按《周》《禮》皆作鍾，古字通用。互詳前鍾字註。
又地名。《春秋·桓十一年》公會宋公于夫鐘。《註》夫鐘，郕地。
又山名。《廣輿記》鐘山屬金陵。《集韻》或作銿。
【起名字义】
渡，过河：同舟共济。
对困苦的人加以帮助：济世。救济。赈济。周济。接济。
补益：无济于事。
〔济水〕古水名，源于今中国河南省，流经山东省入渤海。
（濟）
【康熙字义】
濟【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 18画 部外筆画： 14画
〔古文〕泲㴉《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子禮切，音秭。水名。《說文》水出常山郡房子縣贊皇山。《釋名》濟，濟也，源出河北濟河而南也。《風俗通·山澤篇》濟者齊，齊其度量也。《書·禹貢》導沇水，東流爲濟。《傳》泉源爲沇，流去爲濟。
又水名，出酈縣。《山海經》支離之山，濟水出焉。
又濟南，郡名。《廣輿記》漢初爲濟南國，景帝時分郡。
又濟濟，衆盛之貌。一曰多威儀也。《詩·大雅》濟濟多士。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子計切，音霽。渡也。《揚子·方言》過渡謂之涉濟。《詩·邶風》濟有深涉。
又止也。《詩·鄘風》旣不我嘉，不能旋濟。
又與霽通。亦止也。《爾雅·釋天》濟，謂之霽。《疏》濟，止也。今南陽人呼雨止爲霽。
又成也。《左傳·僖二十年》以欲從人則可，以人從欲鮮濟。
又利用也。《易·繫辭》臼杵之利，萬民以濟。
又益也。《左傳·桓十一年》莫敖曰：盍請濟師于王。
又賙救也。《易·繫辭》知周乎萬物，而道濟天下。
又相助也。《易·謙卦》天道下濟而光明。
又《揚子·方言》濟，憂也。陳楚或曰溼，或曰濟。
又讀作擠，滅也。《晉語》二帝用師，以相濟也。《註》濟，當讀爲擠。
又《集韻》前西切，音齊。濟濟，祭祀容。
又在禮切，音薺。與霽同。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。