赵路焉 姓名的繁体为趙路焉，笔画数分别为：赵（9画）、路（13画）、焉（11画），五行属性分别为：赵（火）、路（火）、焉（土），部首分别为：赵（走部）、路（足部）、焉（灬部），赵路焉的姓名分字解释如下：
赵路焉名字怎么读？
赵路焉的名字拼音读音为 zhào lù yān
赵路焉名字怎么样，好不好？
赵路焉拼音为 zhào lù yān ，声母为zh l y ，
韵母为ao u a ，声调为去声、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫赵路焉名字的人多吗？
少，赵路焉名字重名率低。
赵路焉名字的康熙、简体笔画数：
赵路焉名字的简体笔画数 赵（9画） 路（13画） 焉（11画） ，赵路焉名字的康熙笔画数赵（14画） 路（13画） 焉（11画） 。
赵路焉的五行和寓意：
赵路焉名字五行属性为火火土，主观又好胜，竟争心也强，不能容许别人超过自己，这种个性虽容易突破困难而成功，但失败亦快。 您虽有创业精神，但难关重重，又理想太高，恐难如愿，有误打误撞而成功者。 男娶好胜好强之妻，婚后时有争吵；女嫁温厚固执之夫，婚后尚称圆满。 理想太高，虽有忍耐性不怕失败，但总敌不过命运的安排，如中途而自暴自弃者，会陷入失败。 受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
赵路焉名字的内涵含义：
赵路焉名字含义为之义。
赵路焉这个名字怎么样？
赵路焉名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
赵路焉名字打分 为89分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
中国古代国名（ａ．战国时代的“赵”；ｂ．西晋结束，匈奴族、羯族先后在北方建立“赵国”，史称“前赵”、“后赵”）：赵客（战国时燕赵多侠士，遂以“赵客”为侠士通称）。燕（yàn）赵（燕赵之地，泛指北方）。
姓。
【康熙字义】
趙【 酉集中 】【 走部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 7画
《廣韻》治小切《集韻》《韻會》《正韻》直紹切，𠀤音肇。《說文》趍趙也。
又《釋名》趙，朝也。本小邑，朝事于大國也。
又《廣韻》趙，少也，久也。
又姓。《史記·趙世家》繆王賜造父以趙城，由此爲趙氏。
又國名。《前漢·地理志》趙地，昴畢之分野。趙分晉，得趙國。
又《揚子·方言》牀杠，南楚之閒謂之趙。《註》趙當作兆，聲之轉也。中國亦呼杠爲挑牀，皆通也。
又《集韻》徒了切，音窕。㨄或作𠠄，通作趙。刺也。《詩·周頌》其鎛斯趙。《傳》趙，刺也。《箋》以田器刺也。
又《集韻》起了切。《詩·周頌·釋文》沈重讀。
又同掉。《荀子·賦論篇》頭銛達而剽趙繚者耶。《註》趙，讀爲掉。掉，繚長貌。
又《韻補》叶文呂切。《崔駰·達旨》魯連辨言以退燕，包胥單辭而存楚。唐且華顚以悟秦，甘羅童牙而報趙。
【起名字义】
道，往来通行的地方：道路。公路。水路。陆路。路途。路程。路人（行路的人，喻不相干的人）。狭路相逢。
思想或行动的方向、途径：思路。生路。出路。路子。路数（shù）。
方面，地区：外路货。各路人马。
种类：一路货色。
大，正：“厥声载路”。路门（宫室最内的正门）。路车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。路舆（古代君主所乘的车）。路寝（古代君主处理政事的宫室）。
车：筚路。乘路。
姓。
【康熙字义】
路【 酉集中 】【 足部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 6画
《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，𠀤音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。
又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。
又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路，玉路，祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。
又鼓也。《周禮·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。《註》路鼓，四面鼓也。
又弓也。《史記·孝武紀》路弓乗失。
又傾𡉏貌。《荀子·富國篇》田疇穢，都邑路。《註》路謂無城郭牆垣也。
又與輅同。《禮·月令》乗鸞路。《釋文》路本又作輅。
又姓。《急就篇註》路，水名也。
又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。
又《集韻》歷各切，音洛。《前漢·揚雄傳》爾廼虎路三嵏以爲司馬。《註》晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。
【起名字义】
焉 yān（一ㄢ）
（一）、与介词“于”加代词“是”相当：心不在焉。不复出焉。
（二）、乃，才：必知乱之所自起，焉能治之。
（三）、文言疑问词，怎么，哪儿：且焉置土石？
（四）、文言助词：又何戚焉。
【康熙字义】
焉【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，𠀤音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。
又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。
又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。
又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。
又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。
又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，𠀤音䗡。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。
又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。
又《鄘風》終焉允臧。
又《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。《註》焉，猶於也。
又《正韻》延知切，音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉，劉音夷。《註》夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。
又《廣韻》謁言切《集韻》依言切，𠀤音蔫。《廣韻》安也。
又不言也。
又叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。