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庄岚焉的姓名字义解释

庄岚焉 姓名的繁体为莊嵐焉,笔画数分别为:庄(6画)、岚(7画)、焉(11画),五行属性分别为:庄(金)、岚(土)、焉(土),部首分别为:庄(广部)、岚(山部)、焉(灬部),庄岚焉的姓名分字解释如下:

庄岚焉的姓名内涵寓意

庄岚焉名字怎么读?
庄岚焉的名字拼音读音为 zhuāng lán yān

庄岚焉名字怎么样,好不好?
庄岚焉拼音为 zhuāng lán yān ,声母为zh l y , 韵母为ua a a ,声调为阴平、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫庄岚焉名字的人多吗?
少,庄岚焉名字重名率低。

庄岚焉名字的康熙、简体笔画数:
庄岚焉名字的简体笔画数 庄(6画) 岚(7画) 焉(11画) ,庄岚焉名字的康熙笔画数庄(6画) 岚(7画) 焉(11画) 。

庄岚焉的五行和寓意:
庄岚焉名字五行属性为金土土,表面虽乐观,但好出风头,有自大之嫌,容易接近异性,不耐独处。六亲虽无助但朋友还不错,应多修身养性,集中精神及精力于事业上,成功一定属于您。 早年劳苦,不如意事十常八九,但绝不可自暴自弃,误入歧途。 男娶容忍寡和之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱固执之夫,婚后不圆满。 个性好胜好强,雄心勃勃,终致到处碰壁,尝尽失败的滋味,但有时也有出人意料的绝招,可闯出一番成就,得到财利者,慎防意外灾病,中年有失败灾厄之兆,慎防。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

庄岚焉名字的内涵含义:
庄岚焉名字含义为之义。

庄岚焉这个名字怎么样?
庄岚焉名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
庄岚焉名字打分 为59分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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庄字解释

【五行】【拼音】zhuāng
【繁体】【部首】广

【起名字义】
村落,田舍:村庄。庄户。庄稼。 封建社会君主、贵族等所占有的成片土地:皇庄。庄主。庄客。 商店的一种名称:茶庄。饭庄。钱庄。 某些种类的赌博,局中人轮流为主:庄家。坐庄。 四通八达的道路:康庄大道。 严肃,端重:庄严。庄重(zhòng )。端庄。 姓。

【康熙字义】

庄【 寅集下 】【 广部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

《五音集韻》薄庚切,音彭。平也。(莊)〔古文〕𤖄𤖈𦻊𠗎𤕶《唐韻》《集韻》𠀤側羊切,音裝。草盛貌。《六書正譌》艸芽之壯也。

嚴也。《論語》臨之以莊則敬。

《韻會》盛飾也。

《左傳·襄二十八年》得慶父之木百車于莊。《註》莊,六軌之道。《爾雅·釋宮》六達謂之莊。

田舍也。《通鑑·史炤·釋文》唐置莊宅使。《胡三省註》蓋主莊田及外舍之事。

《公羊傳·定八年》矢著于莊門。《註》莊門,孟氏之門名。

姓。《通志·氏族略》楚莊王之後,以諡爲氏,楚有大儒曰莊周。

《雲南通志》海貝一枚,土人謂之莊。

《篇海》側亮切,音壯。恭也。《說文》作壯。《干祿字書》通作荘。俗作庄,非。(莊)

岚字解释

【五行】【拼音】lán
【繁体】【部首】

【起名字义】
山岚、岚岫、有聪慧、聪明、吉祥、光彩出众、清雅贵气之意。

【康熙字义】

嵐【 寅集中 】【 山部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤盧含切,音婪。《說文》岢嵐,山名。近太原,有渥洼池,出良馬。

州名。本樓煩王所居,漢爲太原地,後魏置嵐州。

山氣烝潤也。《謝靈運·晚出西射堂詩》夕曛嵐氣隂。《王維·送方尊師詩》夕陽彩翠忽成嵐。

焉字解释

【五行】【拼音】yān
【繁体】【部首】

【起名字义】

yān(一ㄢ)

(一)、与介词“于”加代词“是”相当:心不在焉。不复出焉。

(二)、乃,才:必知乱之所自起,焉能治之。

(三)、文言疑问词,怎么,哪儿:且焉置土石?

(四)、文言助词:又何戚焉。

【康熙字义】

焉【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切,𠀤音嫣。《說文》焉鳥,黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。

《玉篇》安也,疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。

《史記·歷書》太初元年,歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。

山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。

國名。《前漢·西域傳》焉耆國,治員渠城。

《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切,𠀤音䗡。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也,故稱龍焉。

《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。

《鄘風》終焉允臧。

《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟,薦鮪子寢廟。《註》焉,猶於也。

《正韻》延知切,音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉,劉音夷。《註》夷使使於四夷,則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉,而註直攺作夷,是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云:周禮焉字,連上句讀,居于其國,則掌行人之勞辱事焉,使則介之。焉,語助也。當如字讀。讀作夷,非。《正字通》之說,於文義極順。但二鄭作夷,必非無據,今仍之。

《廣韻》謁言切《集韻》依言切,𠀤音蔫。《廣韻》安也。

不言也。

叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾,念績獨貧。夜托燭明,李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問:焉使倍之。荀子禮論篇作,案使倍之。〇按荀子內案字頗多,皆係方言,不與焉通,讀書通非。說文焉鳥之焉,徐鉉作有乾切,讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。

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