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曲梓怡的姓名字义解释

曲梓怡 姓名的繁体为曲梓怡,笔画数分别为:曲(6画)、梓(11画)、怡(8画),五行属性分别为:曲(木)、梓(木)、怡(土),部首分别为:曲(曰部)、梓(木部)、怡(忄部),曲梓怡的姓名分字解释如下:

曲梓怡的姓名内涵寓意

曲梓怡名字怎么读?
曲梓怡的名字拼音读音为 qū zǐ yí

曲梓怡名字怎么样,好不好?
曲梓怡拼音为 qū zǐ yí ,声母为q z y , 韵母为u i i ,声调为阴平、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫曲梓怡名字的人多吗?
较多,曲梓怡名字重名率较高。

曲梓怡名字的康熙、简体笔画数:
曲梓怡名字的简体笔画数 曲(6画) 梓(11画) 怡(8画) ,曲梓怡名字的康熙笔画数曲(6画) 梓(11画) 怡(9画) 。

曲梓怡的五行和寓意:
曲梓怡名字五行属性为木木土,聪明,主观而好胜,自力奋斗,有坚强的忍耐力,可承受失败的打击,是创业的人才。 事业运相当不错,凭毅力可闯出一番成就,但仍不可太大意,否则会遭到失败的打击。 男娶好胜固执之妻,婚后不甚美满;女嫁顽固好强之夫,婚后家庭不睦。 以个人的聪明才智和毅力,可克服难关,取得成功,财利可得,但恐受人拖累,或有意外之灾。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

曲梓怡名字的内涵含义:
曲梓怡名字含义为美好、幸福、气质、惊艳、可爱之义。

曲梓怡这个名字怎么样?
曲梓怡名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
曲梓怡名字打分 为67分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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曲字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
弯转,与“直”相对:弯曲。曲折(zhé)。曲笔(❶古代史官不按事实、有意掩盖真相的记载;❷写文章时故意离题而不直书其事的笔法)。曲肱而枕。曲尽其妙。 不公正,不合理:曲说。曲解(jiě)。委曲求全。 弯曲的地方:河曲。 偏僻的地方:乡曲。 酿酒或制酱时引起发酵的东西:酒曲。曲霉。 姓。 能唱的文词,一种艺术形式:曲艺。曲话。 歌的乐调:曲调(diào)。曲谱。异曲同工。曲高和(hè)寡。

【康熙字义】

曲【 辰集上 】【 曰部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 2画

《廣韻》丘玉切《集韻》《韻會》區玉切,𠀤音䱡。《說文》象器受物之形。《易·繫辭》曲成萬物而不遺。《疏》屈曲委細。《書·洪範》木曰曲直。《傳》木可以揉曲直。

《詩·秦風》亂我心曲。《傳》心曲,委曲也。《禮·曲禮·釋文》曲禮,委曲說禮之事。

《禮·中庸》其次致曲。《註》曲,猶小小之事。《朱註》一偏也。

《說文》或說蠶簿。《禮·月令》具曲植籧筐。《註》所以養蠶器也。曲,簿也。《前漢·周勃傳》以織簿曲爲生。《註》葦簿爲曲也。

樂曲。《宋玉·對楚王問》是其曲彌高,其和彌寡。

姓。《史記·蒙恬傳》御史曲宮。

《集韻》顆羽切,音踽。地名。《史記·曹相國世家》軍於曲遇。

《陳丞相世家》更以陳平爲曲逆侯。

《韻補》叶區聿切。《劉植·魯都賦》巖險迴隔,峻巘隱曲。猛獸深潛,介禽𥨥匿。

梓字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用:梓器(棺材)。梓宫(皇帝的棺材)。 治木器:梓人(古代制造器具的木工)。梓匠。 木头雕刻成印刷用的木板:付梓(把稿件交付排印)。梓行(xíng )。 指故里:梓里。桑梓。 姓。

【康熙字义】

梓【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

《唐韻》卽里切《集韻》《正韻》祖似切《韻會》祖士切,𠀤音耔。《說文》楸也。或作𣙼、榟。《通志》梓與楸相似。《爾雅·釋木》椅,梓。《郭註》卽楸。《陸璣·草木疏》楸之疏理白色而生子者爲梓。《埤雅》梓爲百木長,故呼梓爲木王。羅願云:屋室有此木,則餘材皆不震。

橋梓。《尚書·大傳》橋者,父道也。梓者,子道也。

桑梓,父之所樹。《詩·小雅》維桑與梓,必恭敬止。

《梓材》《周書》篇名。古作杍材。《註》治木器曰梓,治土器曰陶,治金器曰冶。《周禮·冬官考工記》攻木之工七:輪輿弓廬匠車梓。

《禮·曲禮》漑者不寫。《疏》杯盂之屬。亦曰梓。

姓。梓愼,見《左傳》。

俗謂鋟文書於板曰梓。

一種鼠梓,名楰,江東人謂之虎梓。

《古今註》梓實曰豫章。

怡字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
和悦,愉快:怡色(容色和悦)。怡声(语声和悦)。怡和。怡乐(lè)。怡神。怡悦。怡目(快意于所见,悦目)。心旷神怡。

【康熙字义】

怡【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画

《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切,𠀤音飴。《爾雅·釋言》悅也。《說文》和也。《玉篇》樂也。《禮·內則》下氣怡色。《論語》兄弟怡怡。

姓。周怡峰,本姓默合,避難改焉。

通作台。《史記·序傳》諸呂不台,言不爲人所怡悅也。

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