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邱颖之的姓名字义解释

邱颖之 姓名的繁体为邱穎之,笔画数分别为:邱(7画)、颖(13画)、之(3画),五行属性分别为:邱(木)、颖(木)、之(火),部首分别为:邱(阝部)、颖(页部)、之(丶部),邱颖之的姓名分字解释如下:

邱颖之的姓名内涵寓意

邱颖之名字怎么读?
邱颖之的名字拼音读音为 qiū yǐng zhī

邱颖之名字怎么样,好不好?
邱颖之拼音为 qiū yǐng zhī ,声母为q y zh , 韵母为iu i i ,声调为阴平、上声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫邱颖之名字的人多吗?
少,邱颖之名字重名率低。

邱颖之名字的康熙、简体笔画数:
邱颖之名字的简体笔画数 邱(7画) 颖(13画) 之(3画) ,邱颖之名字的康熙笔画数邱(12画) 颖(27画) 之(4画) 。

邱颖之的五行和寓意:
邱颖之名字五行属性为木木火,难有天赋才华,但计划往往会超前而脱离现实,因此生活常在不安定中。 在操劳中创业,虽然碰到许多挫折,只要您坚忍不拔,一定可创造一番很好的事业。 男娶贤慧之妻,婚后还算和睦,合力创业;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌权,且多争执。 配置虽不好,但凭才华及理智,不断的求上进,不必怕失败,最后必能成功,只怕中途心灰意冷或遭不测之灾,如能早做预防及意志更坚定,一定有很好的发展。 前进路上多有障碍,须团结众人,加倍努力,成功可期,易患心脏、眼睛方面的疾病。

邱颖之名字的内涵含义:
邱颖之名字含义为吉祥、美好、个性之义。

邱颖之这个名字怎么样?
邱颖之名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
邱颖之名字打分 为60分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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邱字解释

【五行】【拼音】qiū
【繁体】【部首】

【起名字义】

qiū(ㄑ一ㄡ)

(一)、同“丘”。

(二)、姓。

【康熙字义】

邱【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

《唐韻》去鳩切《集韻》祛尤切,𠀤音丘。地名。

颖字解释

【五行】【拼音】yǐng
【繁体】【部首】

【起名字义】
禾的末端,植物学上指某些禾本科植物小穗基部的苞片:颖果。 东西末端的尖锐部分:锋颖。 才能出众:聪颖。颖悟。颖慧。颖异。新颖。

【康熙字义】

穎【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 11画

《唐韻》餘頃切《集韻》《韻會》《正韻》庾頃切,𠀤音潁。《玉篇》禾末也。《詩·大雅》實穎實栗。《傳》穎,垂穎也。《疏》穎是禾穗之挺,言其穗重而穎垂也。《書序》唐叔得禾,異畝同穎。《傳》穎,穗也。禾各生一莖,而合爲一穗。

鐶也。《禮·少儀》刀卻刃授穎。

錐鋩也。《史記·平原君傳》如錐之處囊中,乃穎脫而出。

警枕也。《禮·少議》穎杖琴瑟。《註》穎,警枕也。《疏》穎是穎發之義,故爲警枕。《釋文》穎,京領反。

《韻會》筆頭也。韓愈有毛穎傳。

《正字通》士才能拔類者亦曰穎。《陸機·文賦》拔尤取穎。

姓。《左傳·隱元年》穎考叔爲潁谷封人。後遂以爲氏。《急就篇》亦作潁。○按穎當依《說文》隷禾部,《字彙》《正字通》譌入頁部,今改正。

之字解释

【五行】【拼音】zhī
【繁体】【部首】

【起名字义】
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。

【康熙字义】

之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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