史益位 姓名的繁体为史益位，笔画数分别为：史（5画）、益（10画）、位（7画），五行属性分别为：史（金）、益（土）、位（土），部首分别为：史（口部）、益（皿部）、位（亻部），史益位的姓名分字解释如下：
史益位名字怎么读？
史益位的名字拼音读音为 shǐ yì wèi
史益位名字怎么样，好不好？
史益位拼音为 shǐ yì wèi ，声母为sh y w ，
韵母为i i ei ，声调为上声、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫史益位名字的人多吗？
少，史益位名字重名率低。
史益位名字的康熙、简体笔画数：
史益位名字的简体笔画数 史（5画） 益（10画） 位（7画） ，史益位名字的康熙笔画数史（5画） 益（10画） 位（6画） 。
史益位的五行和寓意：
史益位名字五行属性为金土土，个性不太活泼，作事较迟钝，且缺乏通融性又不干脆，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会。 如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，与投机事业或意外之财无缘。 男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。 运势平凡，平安之配置，障碍较少但成功也较迟，又因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
史益位名字的内涵含义：
史益位名字含义为幸福、平凡之义。
史益位这个名字怎么样？
史益位名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
史益位名字打分 为100分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
史 shǐ（ㄕˇ）
（一）、自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科：历史。通史。断代史。近代史。世界史。文学史。史诗。史部（古代图书分类的一大部类，包括各类历史著作）。史坛。史评。史前（没有书面记录的远古）。史不绝书。
（二）、古代掌管记载史事的官：太史。内史。
（三）、古代官职：刺史。御史。
（四）、姓。
【康熙字义】
史【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 2画
〔古文〕㕜《唐韻》疎士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切，𠀤音使。《說文》記事者也。《玉篇》掌書之官也。《世本》黃帝始立史官，倉頡沮誦居其職。《書·立政》周公若曰：太史司𡨥蘇公，式敬爾繇獄，以長我王國。《詩·小雅》旣立之監，或佐之史。《禮·曲禮》史載筆，士載言。
又《玉藻》動則左史書之，言則右史書之。
又《周禮·天官·宰夫》八職，五曰府，掌官契以治藏，六曰史，掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。
又《周禮·天官》女史掌王后之禮職。《春官》大史掌建邦之六典，小史掌邦國之志，內史掌王之八枋之灋，外史掌書外令。
又御史，長史，刺史，𠀤漢官名。
又太史，九河之一。《爾雅·釋水》太史。《疏》李巡云：禹大使徒衆，通其水道，故曰太史。
又姓。《廣韻》周卿，史佚之後，出建康。
又《廣韻》漢複姓，五氏：世本衞有史朝朱駒，漢書藝文志有靑史氏著書，又有新豐令王史音，吳有東萊太守太史慈，晉有東萊侯史光。
又叶疎土切。《易林》重黎祖後，司馬大史。陵氏之災，罹宮悲苦。《說文》本作㕜。从又持中。中，正也。
【起名字义】
增加：益寿延年。增益。损益。
好处，有好处：利益。益处。公益。权益。受益非浅。
更加：益发。日益壮大。
古同“溢”，水漫出来。
【康熙字义】
益【 午集中 】【 皿部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 5画
〔古文〕𠍳《唐韻》《集韻》𠀤伊昔切，嬰入聲。饒也，加也。《廣韻》增也，進也。《書·大禹謨》滿招損，謙受益。《詩·邶風》政事一𡌨益我。《左傳·昭七年》三命茲益共。《禮·曲禮》請益則起。《論語》益者與。《註》疑童子學有進益也。《春秋·繁露》有益者謂之公，無益者謂之私。
又多也。《史記·酷吏傳》上問張湯曰：吾所謂，賈人輒先知之，益居其物。
又盈溢也。《莊子·列禦𡨥》有貌愿而益。
又易卦名。《釋文》益，增長之名。
又以弘裕爲義。
又《金史·國語解》益都，次第之通稱。
又《六書正譌》二十四兩爲益，假借別作鎰溢。
又草名。《詩·王風疏》蓷卽茺蔚。一名益母。
又《爾雅·釋草疏》蛇牀，一名思益。
又果名。《博雅》益智，龍眼也。
又州名。古蜀國，漢武帝置益州。《釋名》益，阨也。所在之地險阨也。
又姓。《印藪》漢有益强，益壽。宋有益暢，紹興進士。《六書正譌》益，器滿也。故从水从皿。會意。
【起名字义】
所处的地方：座位。部位。位置（ａ．所在或所占的地方；ｂ．地位）。位于。
职务的高低：地位。职位。名位。
特指君主的地位：即位。篡位。
一个数中每个数码所占的位置：个位。百位数。
量词，常用于人，表尊重：诸位。各位。几位客人。
姓。
【康熙字义】
位【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 5画
《廣韻》于愧切《集韻》于累切《韻會》喩累切《正韻》于位切，𠀤音壝。《說文》列中庭之左右曰位。《廣韻》正也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《周禮·天官》惟王建國，辨方正位。
又凡所坐立者，皆曰位。《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位而揖，禮以變爲敬也。
又所也。《論語》君子思不出其位。《朱註》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。
又姓。明位安。
又高麗人呼相似爲位。見《三國志》。本作㑀。俗作位。㑀字原刻从亻从𡗓。