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邹子睿的姓名字义解释

邹子睿 姓名的繁体为鄒子睿,笔画数分别为:邹(7画)、子(3画)、睿(14画),五行属性分别为:邹(金)、子(水)、睿(金),部首分别为:邹(阝部)、子(子部)、睿(目部),邹子睿的姓名分字解释如下:

邹子睿的姓名内涵寓意

邹子睿名字怎么读?
邹子睿的名字拼音读音为 zōu zǐ ruì

邹子睿名字怎么样,好不好?
邹子睿拼音为 zōu zǐ ruì ,声母为z z r , 韵母为ou i ui ,声调为阴平、上声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫邹子睿名字的人多吗?
较多,邹子睿名字重名率较高。

邹子睿名字的康熙、简体笔画数:
邹子睿名字的简体笔画数 邹(7画) 子(3画) 睿(14画) ,邹子睿名字的康熙笔画数邹(0画) 子(3画) 睿(16画) 。

邹子睿的五行和寓意:
邹子睿名字五行属性为金水金,喜占上风,容易得罪人,凡事好争好斗,易发生无谓的纠纷,凡事忍让点,戒除不必要的虚荣心,做事详加考虑,脚踏实地,可保身心愉快。 费心尽力为家庭劳累,如有一时的成就,宜退守为安。 男娶个性刚强之妻,常有争吵,难得幸福;女嫁有家庭责任感之夫,但婚姻不美满。 或许能有一时的成功,恐有意外变化,好景不常,应谨慎意外灾祸之发生,更应修身养性,来保住生命和财产。 受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。

邹子睿名字的内涵含义:
邹子睿名字含义为才华、学问、大方之义。

邹子睿这个名字怎么样?
邹子睿名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
邹子睿名字打分 为75分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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邹字解释

【五行】【拼音】zōu
【繁体】【部首】

【起名字义】

邹(鄒) zōu(ㄗㄡ)

(一)、中国周代诸侯国名,在今山东省邹县东南。

(二)、姓。

【康熙字义】

邹【 備考·酉集 】【 邑部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

《龍龕》俗鄒字。(鄒)《唐韻》《正韻》側鳩切《集韻》《韻會》甾尤切,𠀤音騶。《說文》魯縣,古邾婁國,帝顓頊之後所封。《徐曰》《孟子題辭》邾國至孟子時,魯穆公攺曰鄒。

通作騶。《史記·孟軻傳》孟子,騶人也。

姓。《廣韻》漢有鄒陽。

《字彙補》從娶切,音聚。《史記·孔子世家》如顏濁鄒之徒。《正義》鄒,音聚。俗省作邹。互詳前郰字註。

子字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
花开富贵、出类拔萃、德才兼备

【康熙字义】

子【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 3画 部外筆画: 0画

〔古文〕㜽𢀈𢀉𡐫𣕓《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切,𠀤音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。

《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。

《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。

凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。

男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。《王肅曰》子者,有德有爵之通稱。

自世婦以下自稱曰婢子,見《禮記·曲禮》。

卿之妻曰內子。《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。

《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。

《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻,曰贅子。

人君愛養百姓曰子。

辰名。《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。《前漢·律歷志》孳萌於子。

《禮·王制》公侯伯子男,凡五等。《疏》子者,奉恩宣德。

左庶子,中庶子,官名。

國名。《括地志》子城,在渭州莘城縣。

長子,縣名。周史辛甲所封,後爲趙邑,屬上黨。

姓。《史記·殷本紀》契,母吞鳦子而生,故曰子氏。

複姓。《左傳》鄭大夫子人氏,魯大夫子服氏,子家氏。

子細,猶分別。《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱,何必太子細也。《正字通》子讀若薺,方語別也。俗作仔細。

去聲,才四切。《中庸》子庶民也。徐邈讀。

與慈通。《禮·樂記》易直子諒之心,油然生矣。《韓詩外傳》子諒作慈良。

叶濟口切,音走。《前漢·班固敘傳》侯王之祉,祚及孫子。公族蕃衍,枝葉暢茂。茂音某。

叶子德切,音則。《詩·豳風》旣取我子,無毀我室。《楊愼·古音叢目》與朱傳同。

睿字解释

【五行】【拼音】ruì
【繁体】【部首】

【起名字义】
深明,通达:睿智。睿哲(明智,英明)。 古代颂扬帝王用语:睿旨。睿览(御览)。

【康熙字义】

睿【 午集中 】【 目部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 9画

《唐韻》以芮切《集韻》《韻會》俞芮切《正韻》于芮切,𠀤音銳。《說文》深明也。通也。《玉篇》聖也,智也。《書·洪範》思曰睿,睿作聖。《蔡傳》睿者,通乎微也。《徐幹·中論修本篇》睿莫大乎自慮。《說文》本作叡,籀文作壡。《前漢·五行志》亦作𧮲。《六書正譌》从𣦵从目,从谷省。𣦵取其穿,目取其明,谷取其響應不窮。別作叡,非。俗作𧇖,尤非。

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