李科仁 姓名的繁体为李科仁，笔画数分别为：李（7画）、科（9画）、仁（4画），五行属性分别为：李（木）、科（木）、仁（金），部首分别为：李（木部）、科（禾部）、仁（亻部），李科仁的姓名分字解释如下：
李科仁名字怎么读？
李科仁的名字拼音读音为 lǐ kē rén
李科仁名字怎么样，好不好？
李科仁拼音为 lǐ kē rén ，声母为l k r ，
韵母为i e e ，声调为上声、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫李科仁名字的人多吗？
少，李科仁名字重名率低。
李科仁名字的康熙、简体笔画数：
李科仁名字的简体笔画数 李（7画） 科（9画） 仁（4画） ，李科仁名字的康熙笔画数李（7画） 科（9画） 仁（4画） 。
李科仁的五行和寓意：
李科仁名字五行属性为木木金，性情温和有礼，严守社会秩序、公共道德，但意志较弱，缺乏决断力。 财运较佳，可平安发展，做什么生意都会有所成就。 男娶贤惠之妻，婚后圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。 很好的配置，能得亲人和朋友的帮助，可获得幸福，事事都可顺利成功发展。 一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
李科仁名字的内涵含义：
李科仁名字含义为平安、优秀之义。
李科仁这个名字怎么样？
李科仁名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
李科仁名字打分 为88分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
落叶小乔木，果实称“李子”，熟时呈黄色或紫红色，可食：李代桃僵（原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助，后喻互相顶替或代他人受过）。投桃报李。李下不正冠（喻要避免不必要的嫌疑）。桃李不言，下自成蹊（喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人）。
姓。
古同“理”，古代法官的代称。
【康熙字义】
李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。
又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。
又《博雅》行李，關驛也。
又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治𧚌，如孟子之言治任。理亦治也。
又星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵，外則理政。
又司理，𠛬官，亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。
又檇李，春秋吳地。
又姓。《風俗通》伯陽之後。
【起名字义】
动植物的分类单位：狮子属于猫科。槐树是豆科。
机关内部组织的划分：科室。财务科。
学术或专业的类别：科目。学科。文科。外科。
古代分科考选文武官吏后备人员的制度：科举。科甲。科第。登科。
判定（刑罚）：科处（chù）。科罚。
古典戏剧本中指示角色表演动作时的用语：笑科。科白。
古同“棵”。
【康熙字义】
科【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦禾切，音窠。《說文》程也。从禾从斗。斗者，量也。《徐曰》會意。
又《廣韻》條也，本也，品也。《戰國策》科條旣備。
又坎也。《孟子》盈科而後進。
又等也。《論語》爲力不同科。
又科，斷也。《釋名》科，課也。課其不如法者，罪責之也。
又取人條格曰科第。《前漢·元帝紀》詔丞相御史，舉質樸敦厚遜讓有行者，光祿歲以此科第郞從官。《註》始令丞相御史舉此四科人，以擢用之，而見在郞及從官，又令光祿每歲依此科考校，定其第高下，用知其人賢否也。《後漢·徐防傳》立博士十有四家，設甲乙之科。《註》歲課甲科四十人爲郞中，乙科二十人爲太子舍人，丙科四十人補文學掌故。
又木中空也。《易·說卦》科上稿。
又科頭。《史記·張儀傳》跿跔科頭。《註》謂不著兜鍪入敵。
又科斗，蝦蟆子。一名活東，頭圓大而尾細。古文書形似之。
又科雉，獸名。《劉向·說苑》楚莊王獵於雲夢，射科雉。
又地名。《水經注》汳水，又東逕科城北。
又《廣韻》苦臥切，音課。滋生也。《正字通》植禾本也。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。