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李幸珈的姓名字义解释

李幸珈 姓名的繁体为李幸珈,笔画数分别为:李(7画)、幸(8画)、珈(9画),五行属性分别为:李(木)、幸(水)、珈(木),部首分别为:李(木部)、幸(干部)、珈(王部),李幸珈的姓名分字解释如下:

李幸珈的姓名内涵寓意

李幸珈名字怎么读?
李幸珈的名字拼音读音为 lǐ xìng jiā

李幸珈名字怎么样,好不好?
李幸珈拼音为 lǐ xìng jiā ,声母为l x j , 韵母为i i ia ,声调为上声、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫李幸珈名字的人多吗?
少,李幸珈名字重名率低。

李幸珈名字的康熙、简体笔画数:
李幸珈名字的简体笔画数 李(7画) 幸(8画) 珈(9画) ,李幸珈名字的康熙笔画数李(7画) 幸(8画) 珈(10画) 。

李幸珈的五行和寓意:
李幸珈名字五行属性为木水木,本性善良,勤勉持家,稍好面子,但有消极的倾向,又好出风头,讲话不认输,亲友无助,靠自力更生,追求异性较大方,对喜爱的人能积极争取。 薪水阶级或稳定性小本行业较为适合,如好面子扩大经营,会陷入困难。 男娶克勤固执之妻,婚后时有争吵;女嫁才华固执之夫,婚后大致美满。 表面似乎吉祥,其实多劳而功少,为家庭操劳不休,难得贵人提拔,成功机会少,只能求得平安过日,注重精神生活方为上策。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

李幸珈名字的内涵含义:
李幸珈名字含义为秀气、美丽之义。

李幸珈这个名字怎么样?
李幸珈名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
李幸珈名字打分 为96分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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李字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。 姓。 古同“理”,古代法官的代称。

【康熙字义】

李【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 3画

〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,𠀤音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。

《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。

《博雅》行李,關驛也。

與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治𧚌,如孟子之言治任。理亦治也。

星名。《史記·天官書》熒惑爲李。《徐廣註》內則理兵,外則理政。

司理,𠛬官,亦稱司李。《前漢·胡建傳》黃帝李法。《管子·法法篇》臯陶爲李。

檇李,春秋吳地。

姓。《風俗通》伯陽之後。

幸字解释

【五行】【拼音】xìng
【繁体】【部首】

【起名字义】
意外地得到成功或免去灾害:幸运。侥幸。幸存。幸免。幸未成灾。福气:幸福。荣幸。高兴:庆幸。欣幸。幸甚。希望:幸勿推却。幸来告语之。宠爱:宠幸。得幸。指封建帝王到达某地:巡幸。姓。

【康熙字义】

幸【 寅集下 】【 干部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

〔古文〕㚔𠂷《唐韻》胡耿切《集韻》《韻會》《正韻》下耿切,𠀤音倖。《說文》本作𡴘。吉而免凶也。《前漢·高帝紀》願大王以幸天下。《註》晉灼曰:臣民被其德,以爲徼倖也。師古曰:幸者,可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。

《小爾雅》非分而得曰幸。《增韻》非所當得而得,與不可免而免曰幸。《論語》罔之生也,幸而免。《中庸》小人行險以徼幸。《晉語》德不純,而福祿𠀤至,謂之幸。《荀子·富國篇》朝無幸位,民無幸生。

冀也。《禮·檀弓》幸而至於旦。《註》幸,覬也。

《玉篇》幸天子所至也。《蔡邕·獨斷》天子車駕所至,見令長三老官屬,親臨軒作樂,賜以食帛,民爵有級,或賜田租,故謂之幸。

《玉篇》幸,御所親愛也。《前漢·佞幸傳》但以媚貴幸。

姓。《萬姓統譜》望出鴈門,晉有幸靈。唐有幸南容,貞元中進士。宋有幸元龍,嘉泰初進士。

《韻補》古叶散。《易林》疾貧望幸,使伯行販。《韻會》或作𠂷。《篇海》或作𢆎。𠂷字原作夭下糸。

珈字解释

【五行】【拼音】jiā
【繁体】【部首】

【起名字义】
古代妇女的一种头饰,用头发编成假髻,称“副”;再用簪子把副别在头上,上加玉饰,称“珈”;珈数多少有表明身份的作用,如“六珈”为侯伯夫人所用。

【康熙字义】

珈【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 5画

《唐韻》古牙切。《韻會》《正韻》居牙切,𠀤音嘉。《說文》婦人首飾。《詩·鄘風》副笄六珈。《傳》珈笄,飾之最盛者,所以別尊𤰞。箋:副笄旣笄而加飾也,如今步搖上飾。錢氏曰:今人步搖加飾,以珠飾之。小者六,多者倍蓰至三十六。詩六珈,然則古玉數凡六也。孔氏曰:王后之衡笄,皆以玉爲之,垂於副之兩旁,當耳,其下以紞縣瑱,謂之珈者由副旣笄而加此飾,故謂之珈。《古器圖》珈,加於副之飾也。狀如口,長廣僅寸。

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