徐如焉 姓名的繁体为徐如焉，笔画数分别为：徐（10画）、如（6画）、焉（11画），五行属性分别为：徐（金）、如（金）、焉（土），部首分别为：徐（彳部）、如（女部）、焉（灬部），徐如焉的姓名分字解释如下：
徐如焉名字怎么读？
徐如焉的名字拼音读音为 xú rú yān
徐如焉名字怎么样，好不好？
徐如焉拼音为 xú rú yān ，声母为x r y ，
韵母为u u a ，声调为阳平、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫徐如焉名字的人多吗？
少，徐如焉名字重名率低。
徐如焉名字的康熙、简体笔画数：
徐如焉名字的简体笔画数 徐（10画） 如（6画） 焉（11画） ，徐如焉名字的康熙笔画数徐（10画） 如（6画） 焉（11画） 。
徐如焉的五行和寓意：
徐如焉名字五行属性为金金土，外表温和斯文，举止谦和有礼，人缘很好，但内在个性稍强，有不服人之气慨，更有眼高手低之倾向。 创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。 男娶贤淑之妻，替您分忧解劳；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。 为家庭生活而兢兢业业，辛勤努力之后终有收获，早年较为劳碌，中年后事业有成，名利可得。 虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
徐如焉名字的内涵含义：
徐如焉名字含义为之义。
徐如焉这个名字怎么样？
徐如焉名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
徐如焉名字打分 为79分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
缓，慢慢地：徐步。徐缓。徐图。徐徐。
姓。
【康熙字义】
徐【 寅集下 】【 彳部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 7画
《唐韻》似魚切《集韻》《韻會》祥余切《正韻》祥於切，𠀤序平聲。《說文》安行也。《玉篇》威儀也。《爾雅·釋訓》其虛其徐，威儀容止也。《註》雍容都雅之貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。《音義》徐徐，安穩貌。
又通作邪。《詩·鄘風》其虛其邪。《箋》邪，讀如徐。《疏》虛徐者，謙虛閑徐之義。
又《廣韻》緩也。《廣雅》遲也。《孟子》子謂之姑徐徐云爾。
又《廣韻》州名。《書·禹貢》海岱及淮惟徐州。《爾雅·釋地》濟東曰徐州。《疏》淮海閒其氣寬舒，稟性安徐，故曰徐。《釋名》徐舒也。土氣舒緩也。
又國名。《左傳·昭元年》周有徐奄。《註》二國皆嬴姓。
又縣名。《前漢·地理志》臨淮郡有徐縣。
又《爾雅·釋天》太歲在辰曰執徐。
又姓。《廣韻》自顓頊之後，春秋時，徐偃王假行仁義，爲楚文王所滅，其後氏焉，出東海，高平，東莞，琅邪，濮陽五望。
【起名字义】
依照顺从：如愿。如意。如法炮制。
像，相似，同什么一样：如此。如是。如同。如故。如初。游人如织。
比得上，及：百闻不如一见。自叹弗如。
到，往：如厕。
假若，假设：如果。如若。假如。
奈，怎么：如何。不能正其身，如正人何？
与，和：“公如大夫入”。
或者：“方六七十，如五六十”。
用在形容词后，表示动作或事物的状态：突如其来。
表示举例：例如。
应当：“若知不能，则如无出”。
〔如月〕农历二月的别称。
姓。
【康熙字义】
如【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 3画
《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切，𠀤音鴽。《說文》从隨也。一曰若也，同也。《書·舜典》如五器，如岱禮，如初，又然也。《易·離卦》突如其來如。《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金，晏如也。
又往也，至也。公如棠，如齊。見《左傳》。《劉伶·酒德頌》幕天席地，縱意所如。
又月名。《爾雅·釋歲》二月爲如。
又語助辭。《論語》恂恂如也。《孟子》驩虞如也，皥皥如也。
又凉如。縣名。《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方，還釋兵凉如。
又肥如，古國名，在遼西郡。《應劭曰》肥子奔燕，燕封于此。
又姓。如羅氏，攺爲如氏，見《統譜》。
又本覺爲如，今覺爲來，見《道院集》。
又眞如，有變易性相，如如常住不遷，𠀤見《禪燈錄》。
又𤣎如，獸名。瞿如，鳥名。𠀤見《山海經》。
又通作而。《前漢·五行志》引左傳，星隕如雨。《註》如，而也，星隕而且雨。
又《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切，𠀤音茹。《東方朔·七諫》忽容容其安之兮，超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮，願離情而遠舉。《註》舉去聲。
又《集韻》《類篇》𠀤乃箇切，音那。亦若也。
【起名字义】
焉 yān（一ㄢ）
（一）、与介词“于”加代词“是”相当：心不在焉。不复出焉。
（二）、乃，才：必知乱之所自起，焉能治之。
（三）、文言疑问词，怎么，哪儿：且焉置土石？
（四）、文言助词：又何戚焉。
【康熙字义】
焉【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，𠀤音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。
又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。
又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。
又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。
又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。
又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，𠀤音䗡。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。
又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。
又《鄘風》終焉允臧。
又《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。《註》焉，猶於也。
又《正韻》延知切，音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉，劉音夷。《註》夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。
又《廣韻》謁言切《集韻》依言切，𠀤音蔫。《廣韻》安也。
又不言也。
又叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。